序章[第1页/共3页]

起首重视到人类的，是西天，西天自从被迫远走灵山以后，对于灵蕴的渴求就成了西天永久的话题。

而稍早战役的殛毙已经让他们感觉心灰意冷，逐步开端有人离开东天的构造，他们开端游历四方，阔别权力，不受拘束，他们但愿在游历中晋升本身的修为，这一部分神越来越多，厥后逐步成了气候，他们给本身定名为“仙”。

在西天佛祖的带领之下，尽全西天之力，编写出总计三藏十二部万物运转之法的文籍，唤作“经”，西天诡计操纵“经”中所述之法办理并节制全部天下的运转。

“灵蕴”是创世神认识的代表，也是这个天下存在的根基能量。

从泉源上来讲，它更像是一场对于保持众神们的保存底子――“灵蕴”资本的持续争夺战。

“兜率之变”的本意是颠覆掉老君主持的东天，以获得蟠桃更公允的分派权，但是这场政变在突入老君的兜率宫不久就失利了，这批神被节制起来，被扣押在一口井边，井内里是老君调制好的汤药。

而蟠桃的发明者镇元子却没能今后次战役中获得甚么好处，太上老君见怪他未经答应私行传播蟠桃的动静，剥夺了镇元子的统统职务，但是鉴于他在蟠桃方面的高深知识，因而调离他去看管蟠桃园，这为老君和镇元子此后的恩仇埋下了首要的伏笔。

很快，人类就以万倍记在数量上超越了众神们，他们在大地上建立了城池，他们窜改河道和大山，他们不害怕灭亡，群体的力量使他们把握了克服天然的本领，东天和西天只是打了个盹，等他们都醒过来的时候，发明人类已经是不管如何也不成忽视的一股力量了。

而人类以及万物生灵，也就成了他们豢养的东西。

天下方才出世的那些年里，众神们对天下充满了诧异，他们没有惊骇、仇恨，只要对天下无尽的酷爱，但这些夸姣的光阴都跟着前面产生的事情一去不返。

为了众神能一向保存并主宰这个天下，很多神开端研讨劫。在这个过程中，一个叫做镇元子的神成为了他们中的杰出代表，这完整都是因为他发明了一种叫做蟠桃的果子，这类果子能够汇集齐天下演进中别的部分的灵蕴。

而阿谁抽取灵蕴的井，成了厥后奖惩众神最高品级的法场，刚开端，众神叫它“谪神井”，厥后，玉皇大帝感觉，神如何会犯弊端呢？只要不守端方的“仙”们才会，以是，那口井就被改名叫做“谪仙井”。

蟠桃园里的果子三千年景熟一次，玉帝和老君常常这个时候大宴众神，可惜看管蟠桃的镇元子却没有份，在一劫又一劫的痛苦煎熬里，镇元子变得阴霾而险恶，他急于耽误本身的性命，厥后渐突变得不择手腕。

落空了大部分才气的人类仿佛向来没有过神的影象，他们只要戋戋几十年的长久生命，但在这一劫又一劫的过程中，颠末优胜劣汰，认识的本能将他们的另一项服从阐扬得淋漓尽致――滋长。

而对于西天来讲，把握了人参果，无疑能够让西天的气力再上一层楼。

就如许，为了灵蕴，东西天争斗不至。

在西天的帮忙下，镇元子在一座山头自主为王，他经历过生命闭幕的惊骇，是以把本身的山头定名为万寿山，在这里他开端莳植一种五千年一熟，叫做人参果的植物，这类植物以报酬容器来汇集灵蕴。

战役的影响在冗长的时候里终会成为传说，倒是战役对众神的影响却毫不但仅如此。

第一次六合神劫的成果直接导致了神的分裂，如来带领着他的嫡派远走西天，在一个高万仞的山上居住下来，忍辱负重，为了记念他们对灵蕴的渴乞降崇拜，他们给本身居住的处所取了一个好听的名字――灵山。