第一百四十六章从中国神话看史前文明[第2页/共4页]

"三皇"到底指的是哪三皇呢?在当代的传说中，人们把伏羲氏、神农氏和女娲氏尊称为"三皇"。

传闻在好久之前的太古期间，还没有构成六合，一片混滞，仿佛一个浑圆的球体，没有高低摆布的辨别，更别想辨明南北西东。这个浑圆的球体也有一其中间，这中间里孕育着人类鼻祖盘古氏。盘古氏在这个浑圆的东西中间孕育了一万八千年，他孕育成熟后感觉非常的憋闷，因而利用他本身制造的一把巨斧，劈开了这地痞沛浊的浑圆球体，做出了开天辟地的巨大豪举。

神农氏看到部落中的人们因为贫乏食品而备受折磨的环境，不由心中焦心万分。“如何使部落里的人不再挨饿，真要想个好体例才行。”他在山路上一边走一边想着。满山富强的植物进入他的视线，树上各种果实招来了鸟雀，山上的草丛引来了野鹿、山羊。他俄然想到:"这些树木的果实、茎叶不能吃吗？哪些植物不就是吃这些东西活着吗？“因而，神农氏决订婚口尝一尝各种野生植物的滋味，以肯定哪些能吃或不能吃，哪些好吃或不好吃。他汇集了各种植物的果实、种籽和根、茎、叶，一样一样地亲口尝。神农氏发明，有些东西味道甜美，适口恼人;有些东西又苦又涩，尝过今后再以不想碰它;而有些东西味道尝起来不错，可吃下去后不是腹痛难忍，就是让人头昏目炫，就晓得这些是等闲不能人丁的。这些冒着生命伤害获得的知识和经历，他一一记录起来。

在母系氏族社会期间，女性在氏族中的职位是高的，在出产和糊口中起首要感化。妇女们担负着汇集食品、烧制陶器、养老抚幼等事情。男人主如果外出打猎，糊口游移不定。当时候，一夫一妻制的婚姻构成和家庭还没有呈现，孩子"只知其母，不识其父"，也是女姓氏族社会里遍及存在的一种征象。跟着出产体例的窜改与进步，获得糊口质料更多的变成由男性处置，男性不但务农，并且开端豢养家畜。出产所得开端能有所堆集，私有财产开端呈现。神话故事把一个女人女娲氏说成是人类的先人，还是人类的庇护神，恰是母系氏族的期间。

上面我们就来讲讲"三皇"的另一"皇"－－神农氏的故事。

黄帝涿鹿降蚩尤

孤傲的盘古氏单独糊口在这孤单的六合间，也不知过了多少光阴，更不知经历了几番沧海。最后，他终究死去了，头东脚西地在大地上倒下，高高隆起的头，变成了东岳泰山，是那么气势万千，宏伟绚丽;他的两脚脚指朝天，变成了华山华山，是那么峭立矗立，雄险魂丽;高高挺起的腹部，变成了中岳篙山，是那么的风景秀美，连绵清丽;他的左臂在身材的南边，变成了南岳衡山，层层叠叠的群峰，雄浑威武;他的右臂在身材的北边，变成了北岳恒山，山势起伏，令民气仪。他的头发莉汗毛，变成了大地上葱茏的树木、各种树木和芳香的花草。

在盘古氏开天辟地的神话中，盘古氏开天辟地，一小我狐独地度过平生，厥后天下上许很多多的人究竟是从那里来的呢?

古时候，人类对于天然界的熟谙是极其有限的。人们以为天是圆的，地是方的，天象个大盖子罩住了地，而这罩子是用四根柱子在地的四角支撑着它。因为日久天长，这四根柱子被风吹、被日晒、被雨淋，它们都糟朽了，天摇摇摆晃，仿佛要塌下来似的。大地上呈现了很多裂缝，裂缝里不竭地冒出烈火和臭水来;蓝天上呈现了很多大弯窿，雨水不竭地从这些大弯窿里倾泻下来。