第一百四十六章从中国神话看史前文明[第1页/共4页]

"三皇"到底指的是哪三皇呢?在当代的传说中，人们把伏羲氏、神农氏和女娲氏尊称为"三皇"。

神农氏，他亲身鉴定各种植物，分出了农作物、药材，并且教会了人们种庄稼，在传说中是太古期间进献最大的一个魁首。

就在此人类眼看就要没有体例保存下去的时候，女娲氏挺身而出，来挽救她的子孙了。她扑灭了一堆一堆的大火，来烧炼五色的石块，天上的大洞穴就是用这些石块来修补的。她又去大海里捉来一只大极了的聱，斩下大聱的四条腿，来把己经糟朽的天柱改换下来。她又发明天上漏下来那么多的雨水，本来作歹的是黑龙，就杀死了黑龙;又用炼石时烧出的柴灰，堵住冒着臭水的地上的裂缝。蓝天终究补好了，撑天的四根柱子也更坚毅了，女蜗氏还把威胁人类保存的黑龙、猛兽、鸷鸟也都被毁灭了。大地上又重新长出了树木和花草，人们又能够安居乐业地糊口了。巨大的女娲氏缔造人类、挽救人类的故事，反应了上古母系社会时尊崇女性的环境。

开天辟地仗盘古

在母系氏族社会期间，女性在氏族中的职位是高的，在出产和糊口中起首要感化。妇女们担负着汇集食品、烧制陶器、养老抚幼等事情。男人主如果外出打猎，糊口游移不定。当时候，一夫一妻制的婚姻构成和家庭还没有呈现，孩子"只知其母，不识其父"，也是女姓氏族社会里遍及存在的一种征象。跟着出产体例的窜改与进步，获得糊口质料更多的变成由男性处置，男性不但务农，并且开端豢养家畜。出产所得开端能有所堆集，私有财产开端呈现。神话故事把一个女人女娲氏说成是人类的先人，还是人类的庇护神，恰是母系氏族的期间。

盘古氏开天辟地今后，他孤孤傲单的一小我糊口在六合间，情感遭到了很大的影响，真能够说是喜怒无常。因为六合是他斥地的，以是跟着他的喜怒哀乐，六合也会产生各种呼应的窜改。盘古氏欢畅的时候，天空阴沉，万里无云，碧空如洗;盘古氏气愤的时候，天空乌云密布，阴沉得象是要塌下来;盘古氏抽泣的时候，那一阵阵的滂湃大雨是他的眼泪化成，江河湖海是以堆积而成;盘古氏感喟的时候，那一阵阵的暴风来自于他的呼吸，吹得大地上飞沙蔽目，石头乱滚。盘古氏一眨眼，闪电就从空中划过。盘古氏睡觉的时候收回的鼾声仿佛雷声隆隆，反响在六合之间。

各种伤害和困难并没把神农氏吓倒，他获得了在当时可将为巨大的成绩，为先民们开辟出多种可食用的植物，处理了人们的保存题目。但他又看到人们为采摘这些植物，偶然要冒挺大的伤害，这又该如何办呢？神农氏通过察看发明，人们吃完扔在地上或本身长熟落在地上的瓜子、果核，到第二年又收回新芽，长出新的瓜蔓和植株。厥后他又发明气候、地盘对植物有很大的影响。气候和缓的时候，植物抽芽长叶，着花成果；植物落叶枯萎则是气候变冷时会产生。并且，发展在黄土里的一些植物，在黑土里就发展迟缓；有些植物在枯燥的地盘里不能成活，在潮湿的地盘里才发展富强。因而他针对气候的环境和分歧范例的地盘，指导人们对植物停止野生培植，汇集植物的果实种籽作为食品，如许就不怕打猎时白手而归了。

女娲氏捏呀捏呀，捏到手也疼了，胳膊也酸了，想歇息一会儿。可一看，还剩下好多和好的黄泥。女媳氏烦燥起来。她顺手从地上捡起一根粗绳索，朝着和好的黄泥抡了过来。那里晓得她一抡绳索，那被绳索甩出来的大块小块的黄泥，转眼间也都变成了一个一个的大大小小的活人。这些被女娲氏造出来的人，嘻笑玩耍的是儿童，劳动出产的是大人。因而，六合之间便有了人，变得充满了朝气。