第一百零六章【六道轮回的传说】[第2页/共3页]

佛陀缓缓陈述――在畴昔生中，这位修行者在山林里精进地修行.....

而在这之前，演福寺曾遭兵火，几近焚成灰烬。必才和尚出任方丈以后，竭经心力，终究又连续地将这座名寺补葺一新；尤其宝贵的，他在整修旧有殿堂亭榭的根本上，竟然又新盖了一座万佛阁。阁高一百三十尺不足。人们从下瞻仰，矗立入云，光辉壮观；攀上阁顶，居高临下，则有飘飘欲仙、高处不堪寒的感慨。

肉身化红莲的比才和尚

工夫荏苒，日月如梭。一天，必才和尚俄然感遭到本身头昏目炫，脸孔沉着。因而便将门人弟子调集拢来，奉告他们说：“我的佛缘已尽，不久魂将西去！”说完，便命弟子焚燃兰香，面西端坐，嘴里不断地祷告，呼号“阿弥陀佛”不止。如许一向对峙了整整一日夜。

修行者看了，深受打动，他体味到――众生本具佛性，即便是鸟兽，也有朴拙的戴德心。

十年畴昔，凡是禅宗的玄理、佛教的要籍，必才和尚无不深钻根究；偶尔碰到本身解释不通、了解不对的处所，他都谦虚而诚心肠就教玉冈润法师。而一经法师指引、提示，必才和尚就无不料释心融，贯达畅达，即便是再通俗难懂的佛理、禅机，也全都迎刃而解、冰消玉蚀。玉冈法师曾感慨地对必才说：“必才你如果不是宿世曾经在灵山大会上修研过这些内容，如何能一下子就达到如此高深的程度呢？”说完，唏嘘感慨不已。

湛堂法师见必才和尚幼年聪明，佛根深厚，因而便对他青睐有加，在诵经念佛的空地，特地抽出时候来跟小字辈的必才和尚座谈、研习佛教典范，湛堂法师凡有所诘难，必才和尚无不该声对答，并且全都暗语肯綮，是以，湛堂法师对他非常爱好，寄以厚望，但愿他能够克意精进，光大佛门；同时，又让他主管寺庙里接来送往的职任。

但是，他每天交来回回地取水，只剩下很少的时候能为本身找食品，体力垂垂衰弱了，但他仍然提起毅力，持续为鸟兽办事。

佛陀听了，浅笑地说：「你们晓得吗？那位修行者在畴昔生中也一样这么殷勤地支出，并且对统统众生都是如此。」

元朝杭州演福寺的必才和尚，字大用，俗姓屈，本籍台州宁海(今浙江宁海县)。他的父亲叫屈哲，是一个深明理学的儒生。

大家抱持「戴德心」相互支出，就是清净平和的天下。社会上大家都能相互尊敬、相互体贴，这个社会才气充满光亮与温馨。

这时，又有一名玉冈润法师，学问非常赅博，求经问佛的人就像影子紧随身形一样云集而来。必才和尚也跟其他后学长辈一样，手持经卷，谦虚请教。不管是七月流火的炎暑酷夏，还是呵气成冰的数九寒冬，必才和尚都一向对峙闭门苦修，足不出户。就如许，前后对峙了十个春秋！

厥后，玉冈法师就要前去方丈海盐县(在今浙江省)德藏寺了，临行之前，特命必才和尚设坛说法，以便考查他的梵学程度。因而，必才和尚就尊师命设坛演说，只听他口若悬河，滚滚不断，就仿佛是大水倾泻河海，四周通行无碍，听讲之人无不奖饰叹服，就连玉冈法师本身，也不由为之慨叹欢愉，爱好之情，流于辞色。