第五十三章【伏羲女娲氏的传奇故事】[第4页/共5页]

7、尊卢氏五任帝，在朝一百四十五年。

罗奉十年（丙戌，前7715）女娲搬家于焦村原西华，以乾头塬台坝为祭天中间，在西华之西另设西章天象台，实测推算日月失序。三百六旬日为一年，日数不敷，便把每年增加五日，为年与年之间的过分期，称作过年。

8、发明测试风雨的石晷，开气象瞻望之先。

为进一步连合和构造国表里热情伏羲文明的个人和小我，深切展开全方位、多层次的伏羲文明研讨，摸索中国当代文明的泉源，天水市建议建立了天下性社团――中华伏羲文明研讨会，将天下数十家社科院、博物馆和综合大学，以及数百名专家、学者凝集在一起，鞭策了伏羲文明的研讨。1992、1995、2001、2003、2005年前后在天水召开了国表里学者参与的伏羲文明研讨会，产生了大量的服从，有力地鞭策了我国史前文明研讨。

4、栗陆氏三任帝，在朝一百二十四年。

十5、无怀氏二任帝，在朝六十六年。

十、初创野生养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先。

有一天，他又来到了卦台山上，正在苦苦的思考他耐久以来察看的征象。俄然，他听到一声奇特的吼声，只见卦台山劈面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马，那是因为这个植物长着龙头马身，身上另有非常独特的斑纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极，共同龙马身上的斑纹，顿时让伏羲有所了悟，因而他画出了八卦。

罗奉九年（乙酉，前7716）伏羲在枣香河边定都，称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨，在盘西寨栽植梭罗神树，以祈求承平。

因而，伏羲立都于榆中，正式建立伏羲女娲政权。

罗奉六年（壬午，7719），夏四月初三日，天降暴雨，连续下了三十天，女娲所居住的凤州被大水淹没。伏羲、女娲构造族人乘葫芦舟漂流流亡至麦积山，出亡于神仙洞，直至水势减小时才通过山地转移，逃往秦岭太白山，向太白族人求救。

【羲皇故里――中汉文明的发源地】

9、发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。

十2、葛天氏三任帝，在朝一百一十年。

大伏羲氏族的十五个家属在朝帝数和年限以下――

3、发明琴瑟，用琴、瑟吹奏音乐，开礼乐之先。

2、柏皇氏四任帝，在朝一百三十九年。

在天水北道区渭南乡西部，有一卦台山，相传这里就是伏羲画八卦的处所。传说在伏羲糊口的太古年代，人们对于大天然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时，人们既惊骇又猜疑。天生聪明的伏羲想把这统统都搞清楚，因而他常常站在卦台山上，仰观天上的日月星斗，俯察四周的地形方位，偶然还研讨飞禽走兽的足迹和身上的斑纹。

1、缔造圭表八卦太阳历，察看天象，把握日月星斗运转的规律，开天文学之先。

厥后，阿谁跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞，渭水河中的那块大石就叫做用心石。现在去卦台山，你还能看到这些处所。并且，龙马洞里另有石槽和石床的残迹。

2、建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。

这一期间人类社会产生了严峻窜改，大量村落的呈现，令人类由本来的流浪糊口变成了定居糊口。定居的糊口体例令人们具有了更丰富的糊口质料。人类已经从渔猎社会进入到农业社会。他们不但能够莳植一些简朴的粮食作物，并且还学会了豢养家畜。人们的经济糊口构成了多元化，以农业为主，渔业为辅，同时还呈现了初期的畜牧业和手产业。