第一百一十九章 筑大道之基[第2页/共2页]

可当齐乐翻开自家「菩提多心经」，翻到筑基篇时，他愣住了，本门功法竟然跟统统其功法都分歧，并没有关于精神修炼只言片语，反而另辟门路，通篇都讲的都是如安在筑基期磨炼本身灵识！

方寸山现在已是下品福地，不比畴前，菩提丈室里头更是了不得，根基划一于一其中品福地，这但是五品宗门才有的程度，灵气浓度与之前比拟，差未几翻了五倍。

而另一家八品佛修宗门「东天欢乐宗」，则与「燃灯院」南辕北辙，他们走的是另一极度，所谓“色便是空，空便是色，色不异空，空不异色”，此门弟子达到筑基期后第一件事便是寻觅一个合适的炉鼎，通过与炉鼎啪啪啪时的各种瑜珈姿式来达到磨炼精神的感化，修的乃是「欢乐禅」。

不过即便同为我佛弟子，分歧宗门的造船体例也各有分歧，最后更加本身功法和佛经连络起来，演变出各种分歧的筑基禅法。

这可不是小事，无数天赋超凡的修士就是倒在这上面，乃至另有人蹉跎一世都没法得证金丹，幸亏他经历丰富，发觉以后并没有冒莽撞失的开端筑基期的修炼，而是一向在安定根底，重新打牢根本。

灵识就是当修士达到筑基期后，体内真元运转到脑部，与识海中的精力力连络后产生的一种特别的能量。

妖修会按照本身血脉，追本溯源，凝练出一滴老祖宗的上古妖血，再按照此血观想上古妖身，以此加强精神强度，同时也通过不断凝练妖血，慢慢替代本身血液来净化肉身。

之前说过，筑基期修士的首要任务就是要堆集真元的同时，尽量消灭体内各种杂质，磨炼肉身，为将来的修行打好根本。

一想这，齐乐心头立即一片炽热，决定开端修炼「菩提多心经」中所说的第一识，眼识。

实在那日他在宗门大比上冲破命劫后，立即与郭听涛大战一场，固然大要风景，实在确切暗埋祸端。

固然齐乐上辈子也没见过七品功法，但他能够鉴定，本技艺上这本广博高深的功法绝非七品那么简朴，也不知是哪位天纵奇才，竟能想出这般天马行空的法门，关头是看起来竟然还非常可行！

可恰好「菩提多心经」就建议道而行之，竟然在筑基期就能开端熬炼灵识，进步灵识，这但是闻所未闻的！