第5章[第1页/共4页]

随顺御之　　借使有见　　现究竟施

西晋月氏国三藏竺法护译

现真雅训　　吾亦如是　　依蒙其像

邪疑之碍　　普兴柔嫩　　深妙之道

众会环绕　　三十二相　　光色巍巍

睹大尊雄　　益怀喜好　　借使有人

且当自庆　　仁者国土　　严饰如是

如我所知　　正觉师子　　诸天世人

尔时四部众。比丘比丘尼清信士清信女。天龙鬼神揵沓和阿须伦迦留罗真陀罗摩休勒。闻佛世尊授舍利弗决。当作无上正真之道。心胸欣豫欢乐主动。不能自胜。各自脱身衣以覆佛上。时天帝释梵忍迹天。及余无数亿千天子。各各取衣扶养世尊。以天华香意华粗心华散于佛上。诸天衣物悉在虚空列举而住。天上伎乐自但是鸣。天上大声天然雷震普雨天华。咸共举声而皆叹曰。今所闻法自昔未有。前波罗奈鹿苑当中。始转法轮盖不敷言。今佛世尊则复讲说无上法轮。时诸天子赞美曰。

及人间人　　其佛正法　　灭尽以后

当来诸佛　　众亿百千　　善权便利

相三十二　　我已违远　　失不自严

卿舍利弗　　于当来世　　得成为佛

深自料计　　反侧委宛　　揣测己身

当问世尊　　如是之谊　　鄙何所失

以佛音声　　而得欢乐　　本日统统

得觐诸佛　　天中之天　　时人中上

寻时开了　　空无之法　　由是自谓

愍世俗者　　一身独己　　昼日经行

而不成计　　世雄尊师　　之所野蛮

除于众热　　不以音声　　而得有为

导御是党　　为讲说经　　诱进泥洹

随其体像　　化以慧行　　悉而别离

又自克责　　而内思惟　　我每夙夜

当复所失　　现在面前　　于圣明日

因而贤者舍利弗。闻佛说此欣然主动。即起叉手白众祐曰。今闻大圣讲斯法要。心加欢乐得未曾有。以是者何。常从佛闻法说化导诸菩萨乘。见余开士听承佛音德至真觉。甚自悼感独不豫及。心用灼惕。所示现议所不绍逮。我已永失如来之慧。借使来回山林岩薮。郊野树下闲居独处。若在宴室谨敕自守。一身经行益用愁毒。深自惟言法号等入。世尊为我现多少教。而志小乘自我等咎。非如来也。所报告法大圣等心。为开士叹思奉尊者。为受第一如来训典。堪至无上正真之道。我等所顺而被衣服。所建立愿不以频数。唯然世尊。鄙当尔时用自克责。日夜寝念。虽从法生不得安闲。偏蒙圣恩得离恶趣。今乃逮闻时。舍利弗以颂赞曰。

之所奉事　　则以力势　　恒住如此

我当蒙及逮　　得佛世最上

彼第一畅说　　十二展转事

彼等悉闻　　此佛音教　　为诸群萌

为男女讲说　　阴衰所从起

两足之尊　　天然无伦

像法当住　　廿二中劫　　彼大圣明

传授野蛮　　众庶亿千　　奉事无数

败北倾危　　有大殿舍　　而欲破坏

变成佛形　　无得为魔　　之所娆害

十二中劫　　法教当立　　尽于八劫

显如来尊　　号莲华光　　普划一目

于世无双比　　今者转法轮

因而舍利弗白世尊曰。我今无结猜疑已除。现在佛前得授予决。为无上正真道。又曰。大圣。斯千二百得安闲者。昔来岂不住学地乎。当来如是此佛教耶。斯诸比丘。顿止行门遵尚法律。度老病死咨嗟泥洹。是诸比丘无央数千。扶养世尊。学诸所学。畏吾我惧三世。毁诸见众邪。行立灭度。已怀此想得至道场。初未曾闻如是像法。心每踌躇善哉世尊。愿说要谊。使此比丘疑网悉除。今四部众意咸怅怅。当贵婿然无余结恨。佛