第18章[第1页/共3页]

统统皆处　　闲居得度　　斯诸佛子

大通所向来　　其像巨亿长

其数过于彼　　家属无思惟

于亿百千劫　　不成卒合聚

因明目神足　　大慧俄然现

一一诸家属　　世尊大圣子

无上法轮　　劝立其志　　于尊佛道

弥勒即知八亿恒沙菩萨心之所念。寻时叉手以颂问曰。

统统天崇高　　皆用尊故至

其限复殊此　　或五或复十

堆集德行　　别离佛道　　常行勤修

弃国捐王　　生于城中　　而得佛道

摄护国土　　日夜精进　　无有逸慢

来诣两足尊　　曷因是多么

如是群英伦　　集会礼大圣

听之欢乐信　　乃入法扶养

纤细各可敬　　普从四方来

尔时他方天下无央数亿百千垓诸如来至真等正觉。普从十方诣能仁如来劝说法者。各各坐于七宝树下师子之床。是诸如来酒保。各各见诸菩萨无量大会部部窜改。从地踊出。各各住立自问其佛。此诸菩萨大士之等。从何所来。不成计量无有边沿。时彼诸佛。各各告其酒保曰。诸族姓子。且待斯须有菩萨名弥勒。为能仁如来所授决。当逮无上正真道成最正觉。自问能仁。如尔所怪。佛为一一别离谊归。悉静一心而俱听之。尔时佛告弥勒大士。善哉阿逸。仁者所问极大奥妙优奥难量。且听且听。今吾说之。统统菩萨及诸会者。普当坚毅。强猛力势于无上意。当知如来。慧见无底。诸大圣立境地无量。禅定聪明所乐自恣。莫能宣畅而判辨说。便利兴化不成限量。时佛颂曰。

半江或三分　　或十或二十

救脱现在者　　众行无磨难

尔时世尊告众大会诸菩萨曰。诸族姓子。佛所行安无疾无患。众庶各各悉受律行。善学玄门不敢兴厌。欲至严净。以是者何。斯之品类。乃于往古诸划一觉。各各作行。是诸声闻。信乐吾教入于佛慧。又各各别三乘学者。住声闻乘。我悉发愤入佛大慧。时诸菩萨而叹颂曰。

安隐无特　　安居处疗　　法甚通俗　　非心所思

世雄阐光曜　　所行康强耶

如水莲华　　悉无所著　　威神尊敬

善哉快世尊　　我等悉劝助

从古以来　　未曾见闻　　乃有尔所

志常英勇　　思惟法典　　普悉是吾

于吾国土　　悉舍弃离　　诸所习地

从生出已来　　未见如此变

其人年事　　二十有五　　而能产生

十方所向来　　各怀十八法

大圣难值　　愍哀人间　　今当听受

五百江河沙　　或四或三百

诸雄从家属　　无能筹量者

普共听之　　义何所趣

而为士夫　　年既幼少　　发美且黑

具足满六十　　百千江河沙

神足之力　　住不成动　　学聪明强

立于慧力　　统统意坚　　而无穷量

诸亿千无量　　本为何所处

别析别离　　如审谛谊　　比方有人

令无有异　　其慧划一

具足众立行　　明哲众菩萨

因而世尊。赞大会菩萨曰。善哉善哉。诸族姓子。诚如所云。如来所诏。各随权宜不违本心。时弥勒大士。及余八亿恒沙菩萨俱举声。而叹颂曰。

我为最胜子　　未曾见闻此

诸族姓子　　皆听佛道　　今吾所说

或二百江河　　诸营从如是

斯聪哲者　　在于下方　　本日故来

不成限量　　今当讲说　　无极人缘

尔时弥勒大士。闻佛说彼菩萨之众。亿百千垓数难计会。心用愕如。怪未曾有。白世尊曰。云何大圣。处迦维罗卫释氏王宫为太子时。委国重位众女之娱。出适道场坐于树下。得无上正真道成最正觉。向来近近甫四十年。而所教养所度无量。乃复爰发诸佛境地。多所劝益所建权慧而不成议。今是菩萨大会之众。悉皆如来之所开导。部党部党浩繁无量。久修梵行殖众德本。扶养无数百千诸佛。借使欲计成绩已来劫数无穷。弥勒又启。欲引微喻比方士夫年二十五。首发美黑姿体鲜泽。被服璨丽端严殊妙。常怀惊骇见百岁子。其父谓言族姓子来。尔则我子。其百岁子谓二十五岁人是我之父。父则察知口自说言。是我之子。如是世尊。世俗之人所不信者。而令得信。佛亦如是。成佛未久。今有多少亿百千数。久修梵行长夜遵倚在于道慧。劝进现在无量之众。晓了坐定起立便利。成大神通聪明聪明。住于佛地习佛慧谊。于世罕见建大圣力。世尊往古。亦复教养于斯品类。引诱建立于菩萨地。当作无上正真之道致诸正觉。悉行便利所作已办。今我以受信誓诚谛。探畅既往断析此谊。其唯如来。新学菩萨心胸踌躇。所不及知。如来灭后闻是典范。终不信也。以有踌躇不遵此法。亦不劝乐。当开罪衅。善哉世尊。现说此谊。其有猜疑于斯典者。当来季世诸学大乘。设使闻者令不沉吟。因而弥勒大士。于世尊前叹斯颂曰。