第11章[第3页/共4页]

现众瑞应　　悉别离说　　东方天下

殊迥艰巨　　其里计数　　五百逾旬

凶弊纵恣　　志不推行　　不乐空慧

吾等疲弊　　不能进前　　徒类本日

亿千众生　　患厌发愤　　周旋利诱

巨亿百千　　诱恤鼓励　　使不惊骇

悉从生有　　当知因是　　致于终没

立第一地　　彼时最胜　　所说经法

如是比像　　所造弘广　　于江河沙

自谓灭度　　适得歇息　　言获有为

无数亿千　　觉了禅定　　清净无漏

诸佛大圣　　善权便利　　讲说佛教

缘是之故　　畅诸通慧

仁贤典范　　于安住教　　流布佛化

大圣乃兴　　梵天宫殿　　亘然大明

于时至尊　　十六圣子　　等俱学者

鼓乐弦歌　　赞佛功德　　劝谏正导

行甚发愤　　所行悠长　　成无上道

尔时十六国王太子以家之信削发为道。皆为沙弥。聪明聪明多有便利。以曾扶养亿百千佛。造立众行。求无上正真道。俱白佛言。今大会声闻众。无央数亿百千人。有大神足已具成绩。惟为我等。报告无上正真道谊。愿弘慧见唆使其处。当从如来学大圣教。以共劝进察看其本。于时世尊。悉见小童国王太子心之所念。则为国王及诸家属讲说经法。八十亿百千垓人皆作沙门。于时彼佛观诸沙门心之本原。为二万劫说正法华方等典范菩萨所行统统佛护。皆已周遍。四部众会普等无异。十六小童沙弥兄弟。闻佛所说悉共受持。讽诵讲赞。其佛授决。当得无上正真之道。说是经已声闻欢乐。十六沙弥无数亿百千垓诸菩萨众皆得本志。彼佛说是。于八万劫未曾休懈。说斯经已。即入静室精思闲定。四十万劫三昧正受。

今得罗汉　　故劝助立　　住斯德报

八十四万　　劫中淡然　　世雄尊师

悉得觐于　　四十亿佛　　彼诸学士

别离慧谊　　鼓吹群典　　多少品类

十二人缘　　为显无黠　　令得眼目

吾宿世时　　报应如此　　应所说法

普在八方　　敷弘道谊　　于彼所说

第一始设　　于大法座　　鼓吹说此

起家而行　　欲度郊野　　又睹郊野

创碍羸惫　　各对导师　　而自诉讼

悉来堆积　　听闻所说　　吾以神足

常处惊骇　　无数丈夫　　百千之众

寻为如应　　讲解经法　　南边西方

佛告诸比丘。大通众慧如来。尔时见十方无央数百千亿众生劝请说法。及十六子国王太子。转大法轮三转十二事。野蛮建议沙门梵志诸天龙神众魔梵天及世群众。为说苦本是为苦谛。至习尽道由是尽苦。苦尽至道十二缘起具足别离。从痴致行。从行致识。从识致名色。从名色致六入。从六入致习。从习致痛。从痛致爱。从爱致受。从受致有。从有致生。从生致老病死忧苦大患。又告比丘。大通众慧如来三说经法。斯须之顷别离此谊。令十六亿百千垓众漏尽意解。逮得六通三达之智。无央数人皆得度脱。如是至三。第四说经。江河沙等亿百千垓群生听经。一一皆获漏尽意解。诸声闻众不成称计。

周遍观采　　与卿同心　　故慎重说

诸子十六　　皆顺禀受　　人中道化