04. “汉化”辅导班[第3页/共6页]

魏孝文帝为加强中心当局对群众的实际节制，采取给事中李冲的建议，于太和十年（公元486年）建立三长制，以代替宗主督护制。三长制规定：五家为邻，设一邻长；五邻为里，设一里长；五里为党，设一党长。三长制与均田制相辅而行，三长的职责是查抄户口、征收租调、征出兵役与徭役。

第四，迁都洛阳。北魏的都城最早在盛乐，就是明天的内蒙古和林格尔，然后迁到了平城，平城就是燕云十六州当中的云州，即明天的山西大同，位置也较偏僻，最后才迁到洛阳。

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不汉化，哪儿来回哪儿去

实施汉制从逼迫各位戴“避雷针”扫大街以后，皇上又让百姓改汉姓。

除了打扮外，趁便说一下饮食。本来中原人说吃饼，是汤饼，就是馄饨不放馅儿的片汤，中原人的饼就是那玩意儿。明天大师吃的饼都是胡饼，是少数民族发明的，因为他不能骑在顿时端一锅片汤，要便利随身照顾。中原人厥后发明他的东西确切便利，明天我们爱吃的涮羊肉就是少数民族发明的。

中国传统打扮是上衣下裳，裳就是裙子，男女都穿裙子。在汉朝之前，成年男女也都穿开裆裤，因为内里有裙子，从穿着上看不出这小我是男是女。特别老百姓的穿戴，都是灰色、玄色、红色的衣服，更难辨别性别。裤最早的意义是胫衣，护腿的，相称于我们明天的长筒袜、连裤袜。死裆裤是厥后跟少数民族学的，因为他要骑马不能穿开裆裤，不能穿裙子。

当然非常可惜的一点，掉队民族恋慕先进民族，能够起首看中的或者恋慕的是先进民族的糊口体例。比如我们恋慕西欧国度，你恋慕甚么？也是糊口体例。那边的经济多发财，你到了美国一看，比上海差远了，跟北京没法比，哪儿都跟村似的，就这么一种感受。你说他军事力量多强大，我们也没体味到，最好也别体味到。萨达姆、卡扎菲和本 拉登都体味到了。以是，你恋慕的就是他的糊口体例，你要有了钱，起首学的就是他的糊口体例。

北魏同一之初，只是毁灭了一些敌对政权，对这些遍及存在的宗主没法肃除。为了稳定统治，便于征徭征税，因而就采纳让步政策，承认宗主对于包荫户的节制和奴役，并且以宗主对于包荫户的统治作为处所基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，因而构成宗主督护制① 。宗主在政治上都是一些大大小小的盘据权势，宗主节制下的包荫户多数没有户籍，他们只是宗主的私家人丁，任凭宗主剥削和奴役，国度不得征调亦不无能预。这类轨制只对大地主有好处，对泛博农夫只要痛苦，没有好处；对封建国度来讲，只是为稳固初建立的政权而采纳的权宜之计，对赋税的征收和徭役的调发都极其倒霉。

第五，移风易俗，实施汉制。实施汉制起首从汉服开端。

汉族人的衣服“Y”字领，没有扣，靠腰带。少数民族是小圆领、“一”字领，唐朝的打扮就很较着学他们，改成了小圆领，乌纱、幞头也代替了本来的峨冠。唐宋的天子穿的衣服都是如许。到了明朝的时候，皇上只要祭祖时才在脑袋上顶一个大搓板，挂一串算盘珠子，脑袋好几十斤重，平时都戴乌纱了。峨冠博带的大号衣也只要祭祖才穿，平时不穿了。到清朝更不消说，一水的都是满装，以是明朝的遗民损清朝人，说脑袋前面弄一根孔雀翎，衣服上除了飞禽就是走兽，的确就是衣冠禽兽。说归说，但是人家的衣服窄衣箭袖，兵戈、出产的时候就是便利。