第一章：朗朗乾坤（一）[第2页/共3页]

现在在朝廷之上的首要冲突就是董卓和世族之间的冲突，首要方面就是大汉权力的归属题目！

但是朕诛杀董卓以后，因为权力的归属题目，朕和百官的抵触就会更加地较着，更加地凸起。

他在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心管理；他有魄力、有才气、有大志。

道乃天下之基，万物之本！

在这个时空，世族就是后代的权贵阶层，他们把握着知识，更把握着大汉权力和财产的通道。∮，

本来如此，此时的刘协心中有些明悟。

遵循刘协的了解，冲突就是道！！！

想到这里，刘协冒了一身的盗汗，因为他和崇祯实在是有太多类似的处所，一样是季世帝王，一样面对内忧内乱的局面，一样也有必然才气，一样部下有诸多名臣武将！

就像中国太极阴阳图中表示的那样，道有两面，一面是阳，一面为阴。阴和阳由此相生，由此相克，共融而为道也！

但是道也有大、小之分，也有轻、重之别！就像马教中有首要冲突和主要冲突普通，都是冲突！

朕的乱世是社会经济繁华，政治腐败；是大汉财务收人大增，而群众承担减轻。

他即位不到三个月，便缢死权臣魏忠贤，两年内就雷厉流行地断根了魏忠贤和客氏的权势；而朕在接下来的半年内，也会送董卓入天国，将西凉全军收为己用，一扫朝堂上的董党权势；

朕需求，数十年无一日的勤政，轻徭薄赋，再开大汉乱世！

俄然的，辇中的刘协想起一个季世天子，他能够说是中国五千年汗青上独一个比较不挨骂的亡国之君，也是少数几个亡国以后仍然让人念念不怀的帝王。

连造了他十几年反的贼都城是如许描述他的：“君非甚暗，伶仃而炀灶恒多；臣尽行私，比党而公忠绝少。”

而这就是道，也是这个天下的本源。

乱世是天下世族安享承平，肆意兼并地盘，使得天下半数百姓尽皆为奴为婢么？

当今的世族朱门，他们要钱有钱（大庄园，兼并地盘），要人有人（部曲、佃客、奴婢，凭借民很多），要官有官（四世三公），要文明有文明，要武力有武力。世族们兼并地盘两百年，将自耕农变成雇用农，导致天下半数百姓为奴，糊口不如狗，以是才有黄巾之乱！

而朕，将会还天下一个朗朗乾坤！

刘协不得不如许想，倘若当年崇祯没有那么快赐死魏忠贤，而是将此人囚禁起来，而后坐收魏氏一党的权势，因为宦党一派的文官把柄被崇祯所握，以是崇祯能够真正将他们收伏；再操纵宦党的力量和朝中东林党、浙党相争，将庞大的文官个人一分为三。

如果真的能够如此，那么他也不消那么辛苦的做一个剩斗士，以一人之力独挑天下文官个人，从而落得自缢身亡的悲惨了局！

乱世是全部天下的权力和财产通道尽皆被阀门所阻，钱和权上、下之间通道不通，让富者欲富，当权者擅权，而贫者更贫么？

帝道啊！帝道！

不管朕想要如何制止，但这抵触都不能会缩小，只会越来越大。就像崇祯暮年普通，虽死力制止和文官个人正面对抗，但是见效甚微。

但甚么是冲突呢？

公然没有简朴就能够证道！！！

总有一天，当抵触大到不能节制的境地之时，便是朕自挂东南枝的时候。

而此中，最首要的就是束缚劳动力，扩大自耕农的数量，就像“开元乱世”那般的，击朱门士族，释地盘劳力！

昔光阴武帝乃是建国帝王，他们就敢反；而朕不过就是季世君王而矣，他们有何不敢反哉？