十一 陈广敷三见曾国藩[第4页/共8页]

十天过后，薛福成走进了督榜书房。

"不能如许讲。"广敷正色道，"只能说知之者很多，和之者甚少罢了。""这究竟是甚么原因呢？""和之者甚少"一句道中了曾国藩的芥蒂，他为此不知痛苦过多少年。作为一个时候体贴本身的老朋友，作为一个方外人，广敷先生必然能深知此中机奥，曾国藩愿向他谦虚请教。

曾国藩又叹道："岁寒三友，我爱竹，雪琴爱梅，润芝在日爱松，松元最坚毅，却不料润芝先干枯。"见曾国藩面露伤感，陈广敷忙岔开话题："曾大人，你知这座梅园的来源吗？""不知，本日倒要听你说说，以广见闻。""我也知之不详，还是请灵照长老讲它的典故吧！"灵照说："据敝寺谱牒记录，明永乐年间，道衍法师佐成祖成绩帝业后，复姓姚氏，帝亲赐名广孝，遂回姑苏祭祖。这天路过金陵，宿在鸡鸣寺。主持法深长老在后院大设斋宴接待，奖饰道衍法师以佛门而入廊庙，实为我佛家弟子的高傲，也为佛祖脸上增加光彩。道衍听后心中甚喜，说：'太祖以和尚而为天子，才真正能够说为佛门大增光辉，我道衍不过卿相罢了，所添光彩亦不大。不过，太祖是真龙天子，非常人可比，也不是凡人所该当去攀比的，倒是我佛门若常出些卿相，帮手英主安宁天下，那才是功德无量了。'法深长老和众僧一齐说：'法师说得最好。'道衍带着几分酒醉说：'《书经》上说：若作和羹，尔惟盐梅。这是殷高宗命傅说为相之辞。调羹不能离盐和梅，治国不能无宰相，我但愿在明天摆筵席的这块地盘上，种几百株梅树，以此庆祝鸡鸣寺今后能出治国安邦的宰相。'道衍的话博得全寺和尚的由衷赞美。第二年春季，法深长老便带着大师种了五百株梅树。从那今后到明天，四百多年畴昔了，代代和尚都珍惜这片梅园，施肥锄草，从不间断，遇有老死病死之树，则换幼苗以补之。传闻当年法深长老所栽的五百株树中，至今另有三十多株活着，仍然年年着花，岁岁结实。"世人一片赞叹。曾国荃说："古话说千年梅树开新枝，公然不假！"曾国藩心想：都说佛门是清净有为之地，僧尼为削发离世之人，为何鸡鸣寺朝朝代代的和尚功名之心这等浓烈，一个背弃佛家主旨的人一句醉后戏言，竟然当作圣旨似的供奉，一向被夸耀到明天！

像看出了曾国藩心底深处的奥妙似的，陈广敷又说出一番话来："隐士所言非常孔殷，实在，十年前，壬秋先生为大人所谋画的自请入觐，对大人来讲，实在是一个分身其美的上上之策，可惜大人未及细究，便以'傲慢'斥之。不是隐士作过后诸葛亮，倘若大人当年少考虑些一己得失，多想些国度长远好处，决然率师进京，实施兵谏，抬出'祖制'这个尚方宝剑来，谅两宫太后不敢放肆。肃相、恭王和大人表里联袂，定可将国度置于盘石之上，决不会呈现本日分崩离析之状。固然还是是满人坐江山，但百姓起码可过几天安宁日子；对大人来讲，既是大清朝的忠臣，又是给百姓带来实惠的救星，今后在史册上的职位定然不低。"曾国荃拊掌笑道："广敷先生，你这些群情，句句都与我的心机暗合，你为何不早一点到江宁来呢？"广敷叹道："这都是天数。天数必定我中原文明之邦要蒙受灾害，这灾害大抵在几十年内还不会消弭……"陈广敷正说得鼓起，还想直言快语地群情一番，一眼瞥见曾国藩神采灰白，额头上虚汗淋漓，头已歪倒在靠椅上，吓得赶快停了嘴。曾国荃见状，惊呼："大哥！大哥！"广敷过来，按住曾国藩的脉搏，又从承担里取出一根两寸多长的银针来，对着中指十宣穴位深扎了一针。一刻钟后，曾国藩渐渐醒过来了。曾国荃说："广敷先生，你托叔耘带来的三粒丸子，家兄吃后精力大好了，你是不是还能够给几粒呢？"广敷静下心来，给曾国藩探脉，发明脉息微小，精气已散，知他顶多只要三个月的日子了，因而降落地说："药丸制造不易，须采春之花、夏之叶、秋之实、冬之根，起码历一整年方可胜利。前次所送的三粒，乃集五年之功而成，用的花叶实根都是最好的。来岁此时，隐士再送三粒来，只是结果没有此次的好。"这时，灵照法师进门，兴冲冲地拿着一卷发黄变黑的素绢来，对曾国藩说："大人，历代主持都说这是当年道衍法师在寒寺的亲笔题词，请大人帮贫僧鉴定下。"说着抖开素绢。曾国藩展开乏神的眼睛看时，只见上面写着：