二 天王开国的三件事：定都、朝拜、开科取士[第2页/共3页]

唯我天王承帝命，永掌江山。金田叛逆，用肇方刚之旅；金陵定鼎，平成永固之基。京曰天京，一一悉准乎天命；国为天国，在在悉简乎帝心。迄今定都既成，天下大定，天王降诏，咨于群臣。诏因而，爰为之论曰：穆穆皇皇，赫赫我王，奄有四海，抚绥万方。恩覃普宇，德遍要荒，遐迩壹体，率宾归王。宜乎永奠千百代无疆之福，肇基亿万年有道之长。

再就是开科取士。一提起测验，天王就有一股冲天肝火，偶然这类肝火发作起来，他恨不得杀尽天下考官。偶尔夜深人静，他想起本身为何扯旗造反，走上与大清王朝作对这条路，说到底，怕就是因为考场上频频受挫的原因吧！倘若当时府试、乡试、会试节节顺利，能够就没有明天的天王了。即便做了万民之主的天王，洪秀全一旦想起那些悲伤得志的旧事，内心仍然会浮起一种因为被人瞧不起而产生的哀思--

一进天王府，洪秀全想到有几件大事，必须在近期内由他出面定下来：一是定都，二是朝拜，三是开科取士。至于稳定局面、稳固政权、办理百姓、扶植小天国乃至北征西征等军国要事，他都将全数拜托东王去办理。他本身要静下心来，把平生所作的诗文，特别是关于拜上帝会的鼓吹笔墨好好清算下，选最好的刻手，用最精彩的纸刻印出来，每个拜上帝会成员人手一册。洪秀全以为这才是教养万民、惠泽子孙的千秋伟业，此后本身就将会和文、武、周公、孔、孟、天父、天兄一样，世世代代被人们捧为贤人，至于攻城略地、扶植国度，毕竟是形而下之器，它是永久不能跟形而上之道比拟的。"器"的事，就让清胞、昌胞 、达胞他们去干吧！

"如许的满腹经纶，绝大手笔，竟然连个举人都得不到。若不是天国承运而起，岂不藏匿了这小我才！"洪秀全为何震川先前的怀才不遇，大大感到不平。何震川是广西象州人，秀才出身。金田叛逆时，全产业兵，战役中他一家死了二十二人，现仅剩一弟一侄和他本身三人，是一个为天国是业满门尽忠的功臣。天王当即封何震川为恩赏丞相，调来天王府掌文书承宣事件。何震川的建议很好。金陵既定为天京，北京和直隶就应当贬斥。天王略为思虑一下，亲手写了一道圣旨：诏曰：有功当封，有罪当贬。今朕既贬北燕为妖穴，是因妖现秽其地。妖有罪，地亦因之有罪，故并贬直隶省为罪隶省。天下万郭，帝无二，京亦无二。天京而外，皆不得僭称京。故特诏清，速行告谕守城出军统统兵将，共知朕现贬北燕为妖穴，俟灭妖火线复其名为北燕。并知朕现贬直隶省为罪隶省，俟此省知悔罪，祭奠天父上帝，然后更罪隶之名为迁善省，庶俾天下万国同知妖胡为天父上帝所深谴所必诛之罪人。钦此。

定都，毫无疑问就定在金陵。这在天王看来，是天经地义之事，东王、北王也拥戴。天王没有推测，临在武昌出兵时，翼王却对此颁发了分歧观点。翼王以为应窜改永安既定目标，北进河南，再渡黄河直捣幽燕。特别是部将罗纲领，反对定都金陵最为狠恶。天王记得，罗纲领劈面对他说过："翼王北进中州之策为上策。上策若不可，可用中策，即先定南边九省，然后分三路出师：一出湘楚，一出汉中，一出淮扬，三路汇合，共猎燕都。定都金陵，诚为下策。天下不决，欲安居金陵，岂能悠长！"罗纲领的主张，无疑最具目光。可惜，天王早已巴望进小天国纳福，他听不进纲胞这番还要他亲冒矢石的话。为了同一思惟、果断信心，在向金陵进军的船上，天王出了一道题目，叫做建天京于金陵论，叮咛何震川让随军文人每人写一篇论文。昨夜何震川呈上一叠论文，同时并建议贬斥直隶和北京。洪秀全将论文数了数，共四十一篇。就像当年教私塾时批阅门生功课样，他把每篇论文都细细审读一遍。文章都写得短而有力，事理也说得扼要透辟，甚得天王之意。或许因为喜好何震川的原因，天王把四十一篇论文比来比去，总感觉何震川那篇写得最好，很有韩愈碑铭文的气度。他拿起何震川的论文，饶有兴趣地轻声念叨：欲创非常之业，必得非常之人；欲立永久之基，必得至当之地。斯能立久而不易，亘古而常尊者也。溯自天父上帝自造六合以来，其间窃号传播，何尝不代有其人。究之人非天命之人，国非天命之国，以是弑夺频繁，纷更不一，乃至于今。