第八章 了凡 地狱之说[第2页/共3页]

『十王殿？』，了凡在大雄宝殿内，先容了一些罗汉、观音给李忱熟谙，但是李忱兴趣缺缺。看到李忱对大雄宝殿无甚兴趣，了凡便带他到了中间一侧。

李忱对於判官有印象，记得是卖力帮手阎王得帮手官。其他那些什麽六曹官，善恶孺子就没印象了，看到牛头马面才乐了，才有点熟谙得东西。

扣除了那些不能观光得修建，独一剩下就是一座塔。或者叫它浮图。『救人一命，胜造七级浮图。』，意义就是救人一命，赛过造七级得宝塔。

范围弘大，仿佛是中外宗教修建得共通点，这座大雄宝殿，也是长命寺最大得修建，因为很多首要活动，包含了僧侣们得迟早课，都是在这里停止，不大的话，会显得很挤。

『本寺长命寺，是代宗天子敕建。』两人走到庙门前，小沙弥指着牌坊说道，『代宗大历二年，代宗天子下旨在禅师潜修山居处，敕建长命寺，历经六年完工。没过两年，禅师便在长安圆寂，想来定是禅师晓得本身来日无多。』了凡有种钦慕之色。

『本寺，名为长命寺，但是也有施主称本寺为香严长命寺。』，了凡带李忱往更山上走，边走边先容着塔，『会有如许的称呼，因为本寺大证禅师，再长安圆寂，代宗天子为禅师建了一座无缝塔。』

『不是十八层天国吗？』，十殿阎罗，然後十八层天国，恶人下天国，先会遭到审判，另有就是到天国刻苦。这类看法已经深切官方。李忱只是搞不清楚，这十殿阎罗和十八层天国得干系。

这是一排比较新得侧殿，十王殿，这让李忱很迷惑，什麽十王殿？佛家另有供奉什麽十王，又是哪十个？

『这是韦驮，对吧？』看过弥勒，转到弥勒背後，又是一尊佛像，不过这尊佛像穿披战甲，看起来像个兵士。李忱不认得，不过既然格式和後代差未几，那身份也呼之欲出了。

大雄宝殿，这是整座古刹最大得修建了，内里供奉的是释迦牟尼佛。韦驮做为护法，才会做出那种背对弥勒，面向释迦得外型。

『十王，十个天国？』李忱看着这些壁画，如果是个怯懦的人，早晨来大抵味吓死，但是他是谁？穿越者，还是一个喜好看可骇片得穿越者，这些东西最好是能吓到他。

但是他也传闻过，实在达摩所传得，不过三十六绝学。其他都是少林寺後来高僧所创。想来也是，如果真得全数精通，那另有什麽时候去学佛法。

『施主但是对弥勒心生神驰，这也难怪，本朝则天

长命寺得格式和普通得寺庙没什麽两样，进了牌坊，是庙门，门口有哼哈二将得护法神。

『阿弥陀佛，十八层天国得说法，小僧是没有听过。自古以来，有4、6、十5、三十、六十四，乃至是无边无量天国之说。不过本寺是遵循佛说十王经为准。』了凡明显学问不凡，这让李忱很惭愧，他向来也都没去研讨过，这十殿阎王和十八层天国得演变，主如果他没兴趣。

一边走，了凡一边先容，固然说得很平常，这也让李忱对他刮目相看。了凡，口齿聪明，可贵得通文晓字，在这个遍及文盲得年代，能说出这番话，可见得他应当遭到不错得教诲。

而唐朝得弥勒，则是坐在椅子上的模样，双脚天然垂地，宝相寂静，一点也不胖。两比拟较下，李忱还是喜好当代得弥勒佛，比较有特性。一眼就看出那是弥勒，不像现在，跟其他得菩萨、佛陀之类得一个样。