第八章 了凡 地狱之说[第1页/共3页]

确切是如此，在这个年代，想要遭到什麽好教诲，除非你投胎到好人家，不然来寺庙，也是一条路子，固然不包管你必然遭到什麽好得教诲，起码会教一些根基得。

『施主，请往这里走。』，看完十王殿，了凡又带李忱往後山走。这座长命寺，远看仿佛有点范围，实在真正得首要的修建，就那些罢了。西侧是云会堂，服从之前说过了。东侧是僧寮，专供庙里大小沙弥住得。别的有一间院落，专供女客居住，闲杂人等制止进入。

『十王，十个天国？』李忱看着这些壁画，如果是个怯懦的人，早晨来大抵味吓死，但是他是谁？穿越者，还是一个喜好看可骇片得穿越者，这些东西最好是能吓到他。

『敝寺於此处，当真有百年汗青了，最后是大证禅师得道场。开元二年，大证禅师云游至此，见此地山明水秀，便於此处开立道场，潜修四十多年，同时鼓吹佛法。』『天宝年间，玄宗天子，招禅师至长安龙兴寺，但是安禄山这个不为人子的反乱，禅师又回到此处。几年後兵变安定，肃宗天子又招国师进京。』

『不是十八层天国吗？』，十殿阎罗，然後十八层天国，恶人下天国，先会遭到审判，另有就是到天国刻苦。这类看法已经深切官方。李忱只是搞不清楚，这十殿阎罗和十八层天国得干系。

他没筹算玩什麽<不成能得任务>，半夜潜出来偷什麽武学秘笈，这里又不是少林寺。就算是少林寺，在唐朝，想要什麽少林七十二绝学，估计也不太能够。

范围弘大，仿佛是中外宗教修建得共通点，这座大雄宝殿，也是长命寺最大得修建，因为很多首要活动，包含了僧侣们得迟早课，都是在这里停止，不大的话，会显得很挤。

而唐朝得弥勒，则是坐在椅子上的模样，双脚天然垂地，宝相寂静，一点也不胖。两比拟较下，李忱还是喜好当代得弥勒佛，比较有特性。一眼就看出那是弥勒，不像现在，跟其他得菩萨、佛陀之类得一个样。

对於这之间得干系，他一向没弄清楚过，大抵晓得就是分歧的人会到分歧得阎王那边审判，十殿阎王，仿佛都各有分歧得职司，然後十八层地遇就是刻苦得处所。

少林是达摩所创。少林寺七十二绝学，据传也是达摩所留下，汗青上达摩是为一一名精通七十二绝学的人，除达摩无人能精通全数绝学。

『这是哪尊神佛？』，过了庙门，接着出来，到了一间韦驼殿，或是天王殿。这点和李忱影象中相合适，他之前也观光过一些寺庙。但是门口得那尊佛就没印象了，『天王？』，李忱迷惑，佛家有这个佛吗？

李忱对於判官有印象，记得是卖力帮手阎王得帮手官。其他那些什麽六曹官，善恶孺子就没印象了，看到牛头马面才乐了，才有点熟谙得东西。

扣除了那些不能观光得修建，独一剩下就是一座塔。或者叫它浮图。『救人一命，胜造七级浮图。』，意义就是救人一命，赛过造七级得宝塔。

这些处所都不开放观光，除此以外，就是库房、斋堂，另有一个藏经阁。藏经阁，就是放一些经籍罢了，了凡是这麽说，李忱也信赖。

『这是韦驮，对吧？』看过弥勒，转到弥勒背後，又是一尊佛像，不过这尊佛像穿披战甲，看起来像个兵士。李忱不认得，不过既然格式和後代差未几，那身份也呼之欲出了。

方丈能够有一座伶仃得院落，别的有一间院落，专供庙里帐房和一名大和尚居住，传闻这位大和尚，估计是下届方丈得人选。

『本寺，名为长命寺，但是也有施主称本寺为香严长命寺。』，了凡带李忱往更山上走，边走边先容着塔，『会有如许的称呼，因为本寺大证禅师，再长安圆寂，代宗天子为禅师建了一座无缝塔。』