第12章 .04首|发[第1页/共3页]

贺郎歌：汉族婚姻民风，风行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲朋簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、滑稽之词。亲朋唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，纵情方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎顺次由1饮到10杯(酒力不堪者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。

畴昔汉族青年的婚姻多由父母包办，多数是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出世，两边父母就为他们建立婚姻干系。

《当代婚俗》

男婚女嫁正式退场

开脸，便是去除脸部的汗毛，剪齐额发和鬓角的典礼。中国旧时女子嫁人的标记之一。又称绞面、绞脸。开脸有在上轿前在女家停止，也有娶到男家掉队行。开脸人须是父母后代双全的妇人。器具有新镊子、五色丝线或货币等。开脸后，要给开脸人赏封。

查日子：汉族婚姻民风。又称报日子。风行于广西多数县乡。乡村议婚订婚的一个步调。男女青年了崩溃味后，禀告父母，托媒相同，男方给女方送彩礼，然后订婚期。

大礼过后，女方如何回礼？

其通例操纵法度以下，先用粉涂在脸部，特别是头发边沿处涂擦。以后用红色双线，窜改成有三个头的“小构造”，两手各拉一个头，线在两手间绷直，另一个头只好用嘴咬住、拉开，成“十”字架的形状。这时，只需双手高低行动，那红色双线便有分有合。线挨到人的脸部，便可将汗毛绞掉。这关目，多数是婶娘和嫂嫂来完成，也有叫搀妈奶奶做的。

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（三）解缆：行完家祭后，贡礼官卖力将统统聘礼搬上车，新郎与媒人同乘一事，前去女家。

坐红堂：汉族婚姻民风，风行于桂东北全州县一带，男女青年景婚前夕别离在自家祭祖并接管长辈训戒。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委宛唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮咛新娘过门后贡献白叟、敦睦兄弟姐妹，赞新郎漂亮勤奋。当新娘诉说不快意的苦衷时，姐妹们多方安慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接管长辈节约理家，为人处世之教。教诲结束白叟退堂，小伙子们谈笑讥笑追新郎，欢乐深夜方散。

订婚又称“订婚”，昔称“纳吉”及“纳徵”，订婚固然不像结婚般繁复，但传统风俗仍非常正视，男女两边均需筹办多少礼品，其过程以下：

（一）贡礼官：俗称“押箱先生”，专门卖力送礼行聘事件。贡礼官必须节制人数(凑成双数)、车辆(六辆或十二辆)、聘金(双数且用红纸包装安妥)、六件礼。

新郎倌要上路迎娶了！

别的，又为甚么要筹办四色糖呢是意味新人甜甜美蜜，白头到老的意义。

新娘子开脸之前，新郎官必须先在新娘子脸上薅三把汗毛。此举听上去怪吓人的。薅三把汗毛，新娘子那里受得了？！说法罢了，不过是薅三次罢了，意味性的。这里有何意味含义？体味本地民风的都晓得，新郎肯脱手，申明洞房花烛夜，统统快意，新娘子全新的人生是他揭开的。当然，新郎官不等闲脱手，新娘子也不是随随便便让你动这手的。如果想脱手则必须用一只去壳的熟鸭蛋，先在新娘子脸上抹上几抹。这里，实际上躲藏着新娘子想说的话，以及新郎官的承认。新娘子要求新郎官作此关目，意在表白，她本来和鸭蛋一样完美，是新郎官使她不再是黄花闺女的。不过，新娘子在忙着表白本身的时候，却忘了一件事，查一查新郎官婚前是否端方。恐怕当时都没有现成的体例。这对新娘子来讲，仿佛不至公允。不知现时的新娘子们是否在乎这一点，有无新的体例。没有看望过，不得而知。