第3章 伏羲设局[第1页/共7页]
女娲她们当年,约莫就是如许想的。代表女性的鱼女和蛙女,乃至有能够欢迎代表男性的鸟人和蛇人登堂入室,与她们一起扶植新糊口,同谋生长,共享承平。
但是奇特,伏羲出世那天,我们只看到太阳很好,完整看不见蛇的影子。没错,一点都没有。
此时的男人正每天向上,他们的求爱也信心满满。
哈,那就是大众恋人,不知多少窈窕淑女和妙龄女郎都会春情泛动,情愿以身相许。
男人一旦掌权,
那么,天圆处所,又如何讲?
但是伏羲又确切是蛇,也必须是蛇。女娲就是因为伏羲的原因才由蛙变蛇的。如果伏羲竟然不是蛇,那么女娲的整容岂不冤枉?如果说伏羲也曾变身,叨教又是谁给他动了手术?扑朔迷离的太古文明,莫非案中有案?
不难设想,月色昏黄,火光超脱,猖獗扭捏飞速扭转的赤身上,唯独某一部分有着闪动不定的珠光,摇摆生姿的流苏,会给春情勃发的青年男女以如何的刺激。
暗藏的蛇就会变成飞天的龙。
当然不是。
祭奠的飞腾和余兴,是篝火晚会。
这就是请神用饭——饭局。
是以孙家寨出土的陶盆上,跳舞者便都是男人。那高高翘起的所谓金饰,则实在是阳具。当然,不会是真家伙,只能是替代品。
那是一种如何的歌舞啊!在青海省大通县孙家寨出土的陶盆上,我们看到了如许的场面:五人一组,手拉动手,头向一边侧,身向一边扭。他们的头上,飘着一根东西,疑为发辫;两腿之间,则翘着一根东西,疑为金饰。
跟女娲的娲一样,伏羲的羲,差未几也是一个特别缔造出来的字。除了用于伏羲,以及其他一些神话人物,比如羲和、羲仲、羲均、常羲,别的一个意义就是“气之吹嘘”,也就是气味伸展而出的状况。
以是,固然甲骨文的羲没有羊,金文就得加上去。厥后表示捐躯之意时,还得再加上牛。上面加只羊,中间加头牛,伏羲或庖牺,才算验明正身。
篝火晚会,弄不好就彻夜达旦。
是的。如果说夏娃代表的原始群处于无知期间,那么女娲和伏羲则处于蛮横期间的初级阶段。这是一个豪情燃烧的光阴。中华民族的巨大先民筚路蓝缕,披荆斩棘,勇往直前,表示出不凡的设想力和缔造力,光辉光辉,灿艳多彩。
篝火晚会上风头最健的,无疑是羊人伏羲。
这也只能生长出产力。因而各种出产东西被接踵发明出来,包含作为猎具和鱼具的罔罟(读如网古),作为耕具的耜耒(读如四垒)。这些理应获得科技进步一等奖的发明和缔造,厥后被归功于伏羲和神农。这当然实至名归,他们也受之无愧。是以,这时的伏羲,是制造猎具、鱼具和耕具的工匠,以及利用这些东西的猎手、渔夫和农夫。[3]
但要侦破此案,也只能倒推。
吉利二字,伏羲占了多数。
傻乎乎又喜好随大流的羊,哪有不被骗的?
请看汗青。
做局也是逼上梁山。正如生殖崇拜是因为死人太多,吓着了;请神用饭则因为饥肠辘辘,饿坏了。当时出产力实在低下,先民们吃了上顿没下顿,更难有储备可言。一旦长时间断粮断炊,族群面对的便是没顶之灾。
都首要。但现在就有吃的,更火急。
伏羲的烙印就是男人掌权。男人一旦掌权,生殖崇拜就会变成图腾崇拜,母爱社会就会变成男权社会,暗藏的蛇也就会变成飞天的龙。
祭坛在红山文明遗址已经发明,只不过女的圆,男的方。这倒是合适我们的主观感受:男人有棱有角,女人珠圆玉润。难怪女娲手上拿的是规,伏羲拿的是矩,女圆男方嘛!
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