第3章 伏羲设局[第1页/共7页]

女娲她们当年，约莫就是如许想的。代表女性的鱼女和蛙女，乃至有能够欢迎代表男性的鸟人和蛇人登堂入室，与她们一起扶植新糊口，同谋生长，共享承平。

但是奇特，伏羲出世那天，我们只看到太阳很好，完整看不见蛇的影子。没错，一点都没有。

此时的男人正每天向上，他们的求爱也信心满满。

哈，那就是大众恋人，不知多少窈窕淑女和妙龄女郎都会春情泛动，情愿以身相许。

男人一旦掌权，

那么，天圆处所，又如何讲？

但是伏羲又确切是蛇，也必须是蛇。女娲就是因为伏羲的原因才由蛙变蛇的。如果伏羲竟然不是蛇，那么女娲的整容岂不冤枉？如果说伏羲也曾变身，叨教又是谁给他动了手术？扑朔迷离的太古文明，莫非案中有案？

不难设想，月色昏黄，火光超脱，猖獗扭捏飞速扭转的赤身上，唯独某一部分有着闪动不定的珠光，摇摆生姿的流苏，会给春情勃发的青年男女以如何的刺激。

暗藏的蛇就会变成飞天的龙。

当然不是。

祭奠的飞腾和余兴，是篝火晚会。

这就是请神用饭——饭局。

是以孙家寨出土的陶盆上，跳舞者便都是男人。那高高翘起的所谓金饰，则实在是阳具。当然，不会是真家伙，只能是替代品。

那是一种如何的歌舞啊！在青海省大通县孙家寨出土的陶盆上，我们看到了如许的场面：五人一组，手拉动手，头向一边侧，身向一边扭。他们的头上，飘着一根东西，疑为发辫；两腿之间，则翘着一根东西，疑为金饰。

跟女娲的娲一样，伏羲的羲，差未几也是一个特别缔造出来的字。除了用于伏羲，以及其他一些神话人物，比如羲和、羲仲、羲均、常羲，别的一个意义就是“气之吹嘘”，也就是气味伸展而出的状况。

以是，固然甲骨文的羲没有羊，金文就得加上去。厥后表示捐躯之意时，还得再加上牛。上面加只羊，中间加头牛，伏羲或庖牺，才算验明正身。

篝火晚会，弄不好就彻夜达旦。

是的。如果说夏娃代表的原始群处于无知期间，那么女娲和伏羲则处于蛮横期间的初级阶段。这是一个豪情燃烧的光阴。中华民族的巨大先民筚路蓝缕，披荆斩棘，勇往直前，表示出不凡的设想力和缔造力，光辉光辉，灿艳多彩。

篝火晚会上风头最健的，无疑是羊人伏羲。

这也只能生长出产力。因而各种出产东西被接踵发明出来，包含作为猎具和鱼具的罔罟（读如网古），作为耕具的耜耒（读如四垒）。这些理应获得科技进步一等奖的发明和缔造，厥后被归功于伏羲和神农。这当然实至名归，他们也受之无愧。是以，这时的伏羲，是制造猎具、鱼具和耕具的工匠，以及利用这些东西的猎手、渔夫和农夫。[3]

但要侦破此案，也只能倒推。

吉利二字，伏羲占了多数。

傻乎乎又喜好随大流的羊，哪有不被骗的？

请看汗青。

做局也是逼上梁山。正如生殖崇拜是因为死人太多，吓着了；请神用饭则因为饥肠辘辘，饿坏了。当时出产力实在低下，先民们吃了上顿没下顿，更难有储备可言。一旦长时间断粮断炊，族群面对的便是没顶之灾。

都首要。但现在就有吃的，更火急。

伏羲的烙印就是男人掌权。男人一旦掌权，生殖崇拜就会变成图腾崇拜，母爱社会就会变成男权社会，暗藏的蛇也就会变成飞天的龙。

祭坛在红山文明遗址已经发明，只不过女的圆，男的方。这倒是合适我们的主观感受：男人有棱有角，女人珠圆玉润。难怪女娲手上拿的是规，伏羲拿的是矩，女圆男方嘛！