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易中天中华史:祖先
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第3章 伏羲设局[第1页/共7页]

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那是一种如何的歌舞啊!在青海省大通县孙家寨出土的陶盆上,我们看到了如许的场面:五人一组,手拉动手,头向一边侧,身向一边扭。他们的头上,飘着一根东西,疑为发辫;两腿之间,则翘着一根东西,疑为金饰。

凌晨五点

天下第一厨

当然不是。

尝到长处的伏羲得寸进尺。他决定设一个更大的局,忽悠一把天神地祇。

或许是,或许不是。

三分天下有其二,父系当然要代替母系。

如许的原始歌舞,必然虔诚而又蛮野,热烈而又谨慎。那是先民们在寂静典礼上生命生机的表现。传闻,乐器是女娲和伏羲的发明。是以,我们完整能够如许来描述——如醉如狂,神采飞扬,伏羲琴瑟,女娲笙簧。

伏羲的奥妙,昭然若揭。

吉利二字,伏羲占了多数。

女娲是女蛙,伏羲却不是伏蛇,难道咄咄怪事?

以是,固然甲骨文的羲没有羊,金文就得加上去。厥后表示捐躯之意时,还得再加上牛。上面加只羊,中间加头牛,伏羲或庖牺,才算验明正身。

他的名字,就叫伏羲。

当然粮食和肉类,神吃不掉;东西,也拿不走。财宝之类,约莫会反复利用。捐躯,则在典礼后由族民分食,叫胙肉(胙读如做)。分食也不美满是怕华侈,还因为肉上已经有了神的祝贺。分而食之,恰是为了共享承平。

这很有需求,乃至不成或缺。究竟上,原始期间的祭奠礼节并非规行矩步,寂静厉穆,而是载歌载舞,天恩共沐。那些充满豪情的歌舞,也是献给神灵的礼品。

在此之前,阿谁冗长的光阴有着神话传说中的“三个代表”——夏娃代表原始群,意义是“从猿到人”,形象表示为裸猿;女娲代表母系氏族,意义是“从天然到文明”,形象表示为鱼、蛙、玉轮;伏羲代表父系氏族,意义是“从母爱到男权”,形象表示为鸟、蛇、太阳。

但是奇特,伏羲出世那天,我们只看到太阳很好,完整看不见蛇的影子。没错,一点都没有。

伏羲变成蛇,不是“杯弓蛇影”,而是“文明反动”。也就是说,越来越首要也越来越牛的男人,开端要求在饮食和男女两个方面,都能表现其举足轻重的职位。

但,为甚么必须是蛇呢?因为只要蛇,才是男性最强有力的意味。鸟,就和顺了点,没法完成反动的任务。

饭局和打猎,实在一回事,都是为了吃。没得吃,不敷吃,便要么去抢,这就是战役,也就是甲骨文的羲;要么去讨,这就是祭奠,也就是金文的羲。它的意义,一点都不亚于生殖崇拜。生殖崇拜祈求的,是种族的持续;请神用饭面对的,是族类的保存。前者但愿多子多孙,后者但愿丰衣足食;前者考虑千秋万代,后者考虑当上面前。你说哪个首要?

现在是凌晨五点,让我们告别今宵。

反动就是宴客用饭

日出时分

并且照理说,他们也都该是蛇神。

是以孙家寨出土的陶盆上,跳舞者便都是男人。那高高翘起的所谓金饰,则实在是阳具。当然,不会是真家伙,只能是替代品。

我和兮,别离是甚么意义?兮是语气词,上古读音靠近于“喝”,中古读音靠近于“嘿”,意义相称于“啊”。我,也不是“本身”,是“兵器”,意义是“杀”。

请神用饭实在是个局。

为甚么最具魅力的是羲呢?

因而伏羲摇身一变而为蛇神。

很清楚,这内里有牛有羊,却恰好没有蛇。你总不能说阿谁“兮”字,就是“蛇溜走了”吧?

起首他是“腕”。氏族的严峻决策,已归他说了算。其次他是“款”。氏族的财务预算,也归他说了算。第三他是“爹”。氏族的新成员姓甚名谁,一样归他说了算。这也恰是母系变成父系的三大表示。


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