第1章 时代[第3页/共10页]

梵学是外来文明，玄学则是内部反对派。儒学遭此表里夹攻，实际上已无抵挡之力。没有了这根精力支柱，两汉好不轻易才建立起来的精力天下也只能全线崩溃。

比如顾荣。

就在称帝的当年，司马炎封皇族二十七报酬王，每个王都城有本身的军队。此中大国全军，兵五千人；次国二军，兵三千人；小国一军，兵一千五百人。国王不但能够盘据一方，还能够入朝在朝，成为宰辅。

公元220年，曹丕逼汉献帝让位，这是第一次。不到半个世纪，司马炎又逼魏元帝禅让，这是第二次。曹丕当然想不到他的王朝如此短折，故伎重演的司马炎也没想到他的帝国不但年初不长，还荒唐好笑之极。[2]

五胡十六国事一团乱麻。

后秦 姚苌 羌 384—417 东晋

石勒并非五胡在中国北方称帝的第一人，第一个是匈奴人刘渊，国号叫汉。他乃至宣称本身就是大汉王朝的合法担当人，因为冒顿单因而刘邦的半子，后代单于跟汉天子就是表兄弟。兄终弟及，大汉帝统当然由他承接。

王导出身王谢望族，琅邪人（琅邪读如郎牙，也写作琅琊，在今山东省临沂市），跟本来是琅邪王的司马睿是老朋友，东晋帝业实在出自他的深谋远虑。王导很早就看出中国将乱，便劝司马睿谋得安东将军职位，渡江移镇建邺（晋愍帝时改名建康），为将来做筹办。[16]

乱是必定的。这个汗青期间起于西晋惠帝，止于南朝刘宋，用时一百三十六年。其间建立的政权，则实在有十九到二十个。他们有的前后兴替，有的同时并存。最多的时候，竟有八个政权在中国北方并立了九到十年。

司马懿这才如有所悟地说：是荆州吗？老夫不大听得清楚你的话。很好，很好！在荆州是能够建功立业的。我的两个儿子司马师和司马昭，就奉求你了。

何况中原民族一向有一种看法：居中国则为正宗，为正宗则治天下（详请参看本中华史第二卷《国度》、第三卷《奠定者》）。夏、商、周、秦、汉、魏、晋，都是。现在胡人“居中国”了，是不是该做天子、治天下？

当时司马懿已官居太尉（最高军事长官），方才毁灭了自称燕王的公孙渊，将辽东支出魏帝国的版图，正筹办屯兵镇守关中，曹叡的圣旨却三日五至。司马懿星夜兼程赶回洛阳，与大将军曹爽共受遗命帮手新帝曹芳。

究竟上，把胡人看作可欺辱的劣等民族，这本身就是荒唐好笑的文明成见。更何况所谓“五胡”，也并非从悠远的异国他乡突如其来杀进中国的。他们早就居住在中国境内，并与汉人稠浊乃至混血。也就是说，他们实在已是华人（Chinese），何仍旧“异类”视之？

晋武帝只好解嘲说：他们可没有你如许的直臣。[21]

这是晋武帝司马炎归天一年后发作，用时十六年之久的政治动乱和骨肉相残。本来危急四伏的西晋王朝也在这动乱中变得衰弱至极，最后亡于内奸的入侵。不过，引爆这颗炸弹的却不是那些国王，而是一个女人。

刘毅答：桓帝、灵帝。

司马炎错在那里？

这就不能叫“五胡乱华”，而该叫“五胡入华”了。

但是汉民族毕竟代表着先进的文明，因而事情的成果竟是如许：一方面，北方少数民族对汉人的轻视和压迫忍无可忍；另方面，他们对汉文明和汉轨制却心悦诚服地佩服和神驰。是以，胡人进入中原地区称王建国以后，并没有筹算实施“胡化”，而是反过来将本身“汉化”。