第1章 始皇革命[第4页/共10页]

前210年，秦始皇卒，秦二世立。

但，如许一个现在看来理所当然的事，在始皇称帝之初乃至以后，却备受争议。

必须发明缔造，还得嬴政本身来。

当然。

跟周一样，秦也是“西边升起的太阳”。

这一点，秦孝公在他的“求贤令”中说得很清楚。他的说法，叫“诸侯卑秦，丑莫大焉”。是以，如果有谁能“出奇计强秦”，孝公情愿“与之分土”。[10]

因而，儒家生于鲁，墨家生于宋，道家生于楚。

有，皇就是。三皇以后是五帝，五帝以后是三王，三王以后是五霸。五霸低于三王，三王低于五帝，五帝低于三皇。由此可见，皇最初级。三皇中，泰皇又最高贵。以此为号，嬴政应当对劲。

大秦帝国像“泰坦尼克号”一样淹没了，敏捷非常，没有筹议，就像他们当年的横空出世。

可惜，嬴政并不对劲。

图强的第一步，是找出受人轻视的启事。

变成部落的这个族群，也像炎帝族和黄帝族一样，有了本身的图腾。只不过我们不晓得这图腾是蜾蠃，还是龙。或许，就像楚人的图腾是熊，秦人的图腾是龙。这个说法如果建立，那么，秦族竟是“龙的传人”。他们当中出了个“祖龙”（秦始皇），倒像是天意了。[6]

秦始皇反动十二年后，反秦活动囊括天下，大秦帝国敏捷灭亡。这当然是秦始皇千万想不到的。更让他始料未及的是，起首举叛逆旗的，并非他处心积虑要防备的六国贵族和遗老，而是一个小人物。

秦始皇的三大反动：

同一的体例，是拔除异体字，推行简化字。为此，他们不吝先革本身的命。秦本西周故地，通行的是籀文（籀读如宙），也叫籀文。籀文笔划沉重，始皇就让李斯简化为小篆，也叫秦篆。厥后，程邈更简化为秦隶。这就连初级官吏和底层群众也能够熟谙了，以是叫“隶书”。

这当然是一种轻视。

但如何改，却有分歧定见。

一个庞然大帝国，就如许土崩崩溃。就连被秦始皇拔除的谥号轨制，也在汉朝规复，并持续到清末。汉武帝的武，汉献帝的献，就是谥号。

同一是在始皇称帝以后开端的。

荣幸的是，面对轻视，秦人没有低头沮丧，没有怨天尤人，更没有自甘出错，他们的挑选是昂扬图强。

实际上天子一词，古已有之。炎黄二帝中的黄帝，本来就叫天子，即“巨大的缔造者”。厥后“天子”多了，只好把他的称呼改成“黄帝”，意义是“天下当中表现了黄土之德的巨大缔造者”，或“中心大帝”。

如此结局，恐怕是秦始皇没有想到的。

汗青又挑选了秦。

邦国不需求同一吗？不需求。邦国的特性，是“三级统统，层层分权，各自为政，多元共存”。大师都是“之一”，没有谁是“独一”。如果要求同一，叨教谁来统？

持续光辉的是楚，最后胜出的是秦。秦灭了楚，楚灭了越。楚灭亡越，是在商鞅变法以后没多久。这是一个临界点，也是一个分水岭。而后，楚便开端走下坡路，秦却如奔驰的骏马、飞驶的列车，风驰电掣，一往无前，几近没有谁能够反对他们的法度。

这是一个动词。王国与帝国，或邦国轨制与帝国轨制的辨别，就在因而否要有如许一个行动。

很有需求。

请看舆图——

这个小人物，就是陈胜。

何况秦的民风本来彪悍朴素。直到战国，他们的艺术也不过是敲瓦罐儿再加吼唱。这申明秦人并没有被中原文明雅化。没有雅化，也就没有硬化，恰好练习为出产东西和杀人兵器。乃至就连秦的人才匮乏也成了上风，因为能够雇用四方，广纳天下；而重用客卿的成果，则是进一步打击了贵族，加强了君权，可谓一箭双雕。