第2章 五侯争霸[第1页/共10页]

当然，国际干系并不能靠妓女来摆平。管仲的战略，是“以恩德换推戴，以地盘换战役”。详细地说，就是将畴昔齐国侵犯的城邑偿还各国，再加上频繁的宴客送礼。传闻，如许做的结果是“四邻大亲”。[10]

宋国垂危。

如此尊王、攘夷、平叛，当然是只要霸主才气做到的事情，不能不让宋人刮目相看。因而宋国仅仅凭借了楚王两三年，就变卦反叛，成为晋国的联盟。气势正旺的楚人，当然不能容忍这等叛徒。成王当即号令他的令尹和司马出兵，并在第二年亲身出马，结合陈、蔡、郑、许四国军队围宋。

这件事引发了晋人的同仇敌忾。他们悔恨秦国“不哀吾丧，而伐吾同姓”（晋和郑、滑都是姬姓），决定在秦军的归程停止伏击。继位的晋襄公披麻带孝，把红色的丧服染成戎服的玄色，亲身率部痛击来犯之敌，直到全歼秦军，俘获孟明视、西乞术、白乙丙，这才返国安葬文公。

没有证据表白，文嬴跟穆公通过信息，但就连晋国的大夫也料定成果会是如许。晋襄公厥后也忏悔，派兵去追。但追兵赶到黄河边时，那三员大将已在河中。孟明视在船上恭行大礼说：如果敝国寡德之君成全君上的仁爱，不以下臣军前衅鼓，那么，三年以后再来拜谢君上的大恩！

但是桓公的霸业之基，却由此奠定。

那么，管仲打出的灯号又是甚么？

蛮夷之邦：楚

经济鼎新的要点，也在富国强兵。最首要的办法，是由国度统治经济。比方说，鼎新税制，免除关税，促进经济生长；加强盐铁办理，实施盐铁专营，增加国库支出；锻造同一货币，对市场和物价停止宏观调控。当然，管仲也毫不客气地宣布国度对矿山、丛林、湖泊、陆地的把持。但，他并不主张创办国营盐场或国营铁厂。他的政策是国有民营。出产和发卖是官方的事，国度的权力和职能是把持资本，节制代价，乃至为了节制代价而节制产量。[8]

这并非没有事理。

现在，晋文公就是在实施信誉。

中原与蛮夷或蛮夷，不同首要在糊口体例。遵循《礼记·王制》的说法，东夷和南蛮“不火食”，即不吃熟食，生吞活剥；西戎和北狄“不粒食”，即不吃粮食，只吃肉类。至于服饰，东夷“被发文身”（被读如披，意义也是披），即披头披发，身上刺青；南蛮“雕题交趾”，即额头刺青，光着脚丫；西戎“被发衣皮”，即披头披发，不穿丝绸或麻布，披兽皮；北狄“衣羽毛洞居”，也是不穿丝绸或麻布，还住在洞窟里。实在另有吴和越，是“断发文身，裸觉得饰”，即剪断头发，身上刺青，不穿衣服。[14]

鲁文公三年（前624），秦师伐晋，穆公亲征。度过黄河时，他命令烧毁统统的船只，以示必死的决计。晋国君臣也晓得秦师哀兵必胜，便采纳“不抵当政策”，皆守城不出。因而秦军横冲直撞，如入无人之境。他们扫荡晋土，篡夺晋地，祭奠了阵亡将士，这才返国。

没错，管仲确切是办理天赋和治国妙手。他的计划，差未几都是兼顾兼顾的。比如春秋两季的打猎，就既弥补了给养，又练习了军队，难道一举两得？

穆公，是孝公之前秦国最首要的君主。穆公以后，终春秋一世，秦在国际舞台上都没有太出色的演出。这跟桓公以后的齐差不太多。要听他们唱大戏，恐怕还得稍等半晌。现在占有舞台中间的，是别的两个超等大国。

襄公是个荒唐的家伙，跟mm很早就有了性干系。厥后mm嫁到鲁国，史称文姜，丈夫是鲁桓公。十五年后，桓公携文姜访齐，兄妹二人竟然再次上床。[2]忍无可忍的桓公痛骂了文姜，文姜则一状告到哥哥兼恋人齐襄公那边。襄公则竟然罔顾伦理品德和国际干系，派人行刺了既是妹夫又是盟国元首的桓公，然后杀掉犯法怀疑人了事。[3]