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易中天中华史:从春秋到战国
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第1章 祸起萧墙[第1页/共9页]

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这是第三起弑君的血案。

可惜宋殇公不争气。他在位十年,倒打了十一次仗,弄得民不聊生,民怨沸腾。宋国的太宰华父督(华读如化)便在公众中漫衍流言流言,煽风燃烧,说战事频繁的祸首祸首,就是管军事的孔父嘉。造足言论后,华父督策动兵变,杀了孔父嘉。宋殇公闻讯大怒,华父督干脆连殇公也一起杀了,把公子冯从郑国迎回宋国,立为国君,是为宋庄公。

春秋编号第一大案,大抵如此。

治本的体例,是一次性地停止外科手术式的打击,将叔段和武姜都打入十八层天国,让他们永久不得翻身,再也别想死灰复燃,卷土重来。

宋穆公说,先君舍弃了与夷,让位于寡人,寡人一天也不敢健忘。如果托大夫之福,寡人能寿终正寝,在天上见到先君,当时,先君问起与夷来,寡人该如何答复?是以恳请先生拥立与夷为君,寡人虽死无憾,永垂不朽。

二者之间。

野史的说法是因为武姜不喜好老迈。不喜好的启事也很奇特,传闻是因为老迈出世时两条腿先出来,实在把武姜吓了一大跳,是以管他叫“寤生”,也就是“倒着生”。

封建的成果,是产生了天下、国、家。家国合为一体即邦国,邦国联为一体即天下。家是大夫的,国事诸侯的,天下事天子的,三级统统,层层转包。

虢,是周文王弟弟虢仲的封国,也叫西虢。别的另有东虢,是周文王弟弟虢叔的封国,厥后被郑国所灭,以是西虢就叫虢。东周初年,虢君仿佛已经晋升为公爵,郑君则是伯爵。但郑国的综合国力,明显超越虢国。始封之君桓公,则在西周灭亡时殉难。以是郑的第二任国君武公,第三任国君庄公,都一向担负平王的卿士,作为王室重臣而大权在握。

倒着出世的寤生,从小就不受心疼。厥后有了弟弟,老妈的一片爱心便全数给了段,乃最多次在床上吹耳边风,要武公立段为太子。只不过,得逞。厥后武公归天,寤生交班,武姜又为段讨封地。这时武姜已是老夫人,相称于后代的太后,天然得逞。叔段如愿获得了京邑,今先人称“都城大叔”。大,就是太,也读太。都城大叔,就是“住在京邑的郑君之头号弟弟”。

礼治之难堪,则可见一斑。

实在,周的端方是父死子继,兄终弟及则是商的。以是,宣公只是在担当殷商的传统。但同时,穆公也欠了哥哥一小我情。是以宋穆公临终前,便不肯传位给本身的儿子冯,要将君位还给哥哥宣公的儿子与夷。

家臣常常是大夫的家人,大夫则是他们的家君。家臣推戴家君,就像星星环绕玉轮。因而大夫的家或采邑,就构成一个众星拱月的布局。推而广之,大夫推戴诸侯,诸侯推戴天子,也如此。或者说,天子是大玉轮,诸侯是大星星;诸侯是中玉轮,大夫是中星星;大夫是小玉轮,家臣和家人是细姨星。如许一种三重形式的众星拱月,就叫“封建次序”。

由此可见,封建次序要想保持,前提前提是尊卑强弱永久稳定。周王国永久最强,大夫的采邑永久最弱,诸侯国则重新到尾都只要那么一点范围,还大师都差未几。就算要生长,也得齐步走,比例不能平衡。

这是有事理的。这时的周天子,固然已颠末气,却毕竟还是名义上的天下共主。周王如果访问了州吁,其他诸侯就得认账,州吁的君位也就稳妥了。

不过,既然是相互操纵,那就要相互共同。但是桓王仿佛不懂。他先是在郑庄公朝见时不讲规矩,厥后又侵犯了郑国的实际好处,最后完整剥夺了郑庄公的统统权力。代替郑庄公担负左卿士的,是周公黑肩。


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