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易中天中华史:禅宗兴起
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第14章 大洗牌(2)[第4页/共4页]

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恐怕是的。与很多人的想当然相反,伊斯兰教并不是或首要不是通过战役来传播的。战役确切存在,主动挑起争端的战事也为数很多。但,除了安身未稳的传创之初,战役的标的几近向来就不是宗教信奉的窜改,而是政治统辖和经济需求。只要能够达到这两个目标,阿拉伯人并不在乎被征服者信甚么教。像查理曼那样,要求被征服者在皈依与为奴或灭亡之间做出挑选,即便有过,也极其罕见。[15]

宗教鼎新之前的汗青,大抵如此。

以后,借用中国的名词,便是教廷与朝廷的明争暗斗乃至公开翻脸,那些心胸鬼胎的封建领主和独立自主的大小城镇则扮演了墙头草的角色,哪边无益就倒向哪边。斗争也向来就没有过赛过性的胜利,教廷和朝廷都谨慎翼翼地恪守着底线:教皇不会说本身是天子,帝王也不以教皇自居。

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