第13章 大洗牌(1)[第2页/共4页]

供应这类支撑的是希腊人。

这个处所就是耶路撒冷。

中国人教给他们的造纸术在这里获得了充分操纵，希腊和其他民族的典范也像在巴格达那样被大量翻译。翻译家中有很多是犹太人，那些文籍则先由希腊文译为阿拉伯文，再用西班牙语译为拉丁笔墨，连同伊斯兰的其他文明服从一起传入欧洲。再加上西西里（Sicilia）也被穿绿衣服的法蒂玛阿拉伯人节制，便让基督教神学家圣托马斯・阿奎那（Thomas Aquinas）于数百年后，在乎大利那不勒斯（Naples）的大学图书馆里第一次读到了阿拉伯文的希腊典范。[2]

然后是阿拉伯人。

或许真是天启了。或许吧，或许。

只不过，这类摸索被称为科学。

海，主如果地中海，然后是黑海和里海。实在看看舆图就晓得，两大宗教几近一开端便以地中海为界：之南是伊斯兰的地盘，之北是基督教的天下。今后的走向也一样：基督教向北，然后向西传播到南北美洲；伊斯兰向南，然后向东传播到印度半岛西部、马来半岛南端和印度尼西亚。

信赖宇宙间只要独一的神，倒是相称初级的文明。因为独一就得全能，全能就得无穷，无穷就不成言说。让一两小我信赖这类不成言说的存在，或许能够做到；让一个民族长时候团体性地坚信不疑，实在很难。是以，犹太人的一神教就像希腊人的民主制，是人类文明史上的惯例和个案。

是以，伊比利亚（西班牙）和小亚细亚（土耳其）的互换归属，恐怕就只能说是命该如此。因而，黑海也成为南北分边界，两边都不再越雷池一步。分开欧亚大陆的里海则成为东西界碑，东边广袤广宽的大片地盘属于穆斯林，西边的欧洲则由东正教、上帝教和新教三分天下。

改换门庭并不奇特。西班牙，或者说大西洋与地中海之间、法国之南摩洛哥之北的伊比利亚半岛（Iberian Peninsula）早就数易其主。它曾经属于一些陈腐民族，公元前19年景为奥古斯都治下罗马帝国的一个省，公元419年又变成了西哥特人的王国，两段时候别离为四百多年和三百年。

如许的科学，已经非常靠近哲学，乃至宗教了。实际上希腊人的科学和哲学就是他们的宗教，那多神的所谓宗教则实在是艺术。当然，他们也早就为将来的一神教做好了思惟筹办，那就是天下的精力实体和宇宙的终究真谛。

科学，起码希腊人的科学有两条原则：第一，真谛必定只要一个；第二，答案必然非常简朴。它乃至简朴到能够用数学（比如几个数字或一个方程式）来表达，就像爱因斯坦的相对论。因为唯有简朴了然，才能够靠近精确。[10]

萨克森人挑选了前者，并且获得了公允报酬。

动力在罗马化了的日耳曼蛮族那边。查理曼大帝归天后不久，他的帝国便一分为三，这三个处所厥后都成为欧洲近代思惟束缚活动的策源地：意大利有文艺答复，德意志有宗教鼎新，法兰西有发蒙活动。这恐怕并非偶尔。就连法西斯主义产生在乎大利和德意志也不奇怪，更不消说名誉反动产生在英国，英国在北美的殖民地又会变成美国了。

胜利了的土耳其人做了两件事。第一件是将君士坦丁堡改名为伊斯兰之城，即伊斯坦布尔（Istanbul）；再就是将圣索菲亚大教堂改成清真寺，厥后又在穹顶竖起高达三十米的铜制新月，成果是团体修建更加宏伟、寂静和庄严。因为奥斯曼帝国高出欧亚非三大洲，帝国境内的清真寺也都见贤思齐纷繁效仿，便让很多人误觉得新月是伊斯兰的标记。[6]