第8章 注释[第1页/共5页]

[33]见《墨子·兼爱中》。

[31]见《庄子·天道》。

[8]见《孟子·梁惠王下》。

[20]见《韩非子·显学》。

[24]见《庄子·大宗师》、《庄子·天运》。

[8]见《老子·第六十七章》。

[25]见《韩非子·难三》。

[12]见《史记·孟子荀卿传记》。

[28]见《论语·颜渊》。

[15]请参看《论语·乡党》。

[33]见《论语·雍也》。

[17]见《韩非子·说林下》。

[32]见《孟子·经心上》。

[1]以上见《庄子·说剑》。

[19]见《孟子·滕文公上》。

[17]见《老子·第三十一章》。

[32]见《韩非子·扬权》。

[24]见《韩非子·定法》。

[28]以上均见《韩非子·扬权》。

[15]见《孟子·离娄下》。

[14]见《孙子兵法·军形》。

[7]见《老子·第二十九章》。

[35]见《论语·雍也》。

[16]见《墨子·公孟》。

[19]见《韩非子·饰邪》。

[30]见《韩非子·扬权》。

[31]见《荀子·礼论》。

[10]见《孟子·经心下》。

第五章

[30]见《墨子·尚同中》。

[6]见《墨子·非乐上》。

[11]见《墨子·尚贤上》。

[38]见《老子·第六十三章》，原文是“抱怨以德”。

[16]见《孟子·万章上》。

[11]见《论语·阳货》。

[10]见《论语·颜渊》。

[22]见《论语·颜渊》。

[15]见《老子·第七十三章》。

[7]见《论语·宪问》。

[9]见《孟子·告子上》，下引不注者均同。

[4]见《韩非子·内储说下》。

[28]见《韩非子·难一》。

[11]以上见《孙子兵法·真假》。

[40]请参看本中华史第三卷《奠定者》。

[42]见《论语·颜渊》。

[1]见《史记·孙子吴起传记》和《商君传记》。

[13]见《庄子·天下》。《墨子·备梯》中也说，墨子的大弟子禽滑釐，跟随教员三年，手上脚上都起了老茧，脸黑得像煤炭，做牛做马奉侍先生，甚么题目都不敢问。最后就连墨子本身都看不下去，备酒设席请他用饭，禽滑釐这才说本身想学守城。

[3]以上见《老子·第八章》。

[32]请参看《史记·老子韩非传记》。

[13]见《论语·八佾》。

[25]道，就是指导。齐，就是标准。格，钱穆先生《论语新解》说是“达到标准”，李零先生《丧家狗》说是“遵循规定”，杨伯峻先生《论语译注》说是“民气归服”，李泽厚先生《论语今读》说是“认同归依”，我以为是“自发遵循品德律令”。请参看易中天《先秦诸子百家争鸣》。

[34]见《老子·第五十八章》。

[3]见《韩非子·说难》。

[7]见《孟子·经心下》。

[20]见《墨子·耕柱》。

[3]孟子这话说了两次，一次在《万章上》，一次在《万章下》。

[2]所引顺次见《论语·颜渊》、《孟子·公孙丑下》、《庄子·摄生主》、《荀子·劝学》。

[22]见《庄子·胠箧》。

[32]见《韩非子·显学》。

[9]见《墨子·非乐上》。

[29]见《韩非子·主道》。

[17]见《韩非子·内储说上》。

[16]见苏轼《贺欧阳少师致仕启》。

[27]见《老子·第四十一章》（高超先生编为第四十章）。此处凡是作“大器晚成”，长沙马王堆出土帛书《老子》乙本作“大器免成”，“免成”更合适老子辩证法。请参看高超《帛书老子校注》。