第一百二十三章 阴差阳错的识破[第1页/共9页]

清者浊之源，动者静之基。人能常平静，六合悉皆归。夫人神好清，而心扰之；民气好静，而欲牵之。

这因果鼠迷惑道：“灵明石猴，甚么灵明石猴啊！”

“是那鸿钧老祖公布的捕获这六耳猕猴的任务，……”因果鼠不敢坦白，说道。

《老子》第六章

空寂天然随窜改，真如赋性任为之，

《老子》第十一章~第八十一章请持续参考详细文籍。

太上老君

这混世四猴，但是连那观音菩萨，也不知的存在啊！但是只要如来晓得，现在，一样的话，还从了菩提老祖的口中说出，这不就印证了我的观点嘛！谅解我的谨慎机吧！

因果鼠说道：“没有纠葛。”

不尚贤，使民不争；不贵可贵之货，使民不为盗；不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。

没错，就是菩提老祖。而我也曾经说道过，这菩提老祖，就是那如来佛祖。我现在，将一样的话，提早了这么多年，从两小我口中说出。这也就印证了我的观点，那菩提老祖，就是这如来佛祖。

太上老君既然是玄门尊神，必定遭到道家的信奉，与此同时也获得汉族

口绝闲言心无妄图自朝至暮洗心涤虑无牵无挂更远累害制外养中退藏于密

这老道说道：“第一是灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗;第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观＇假悟空＇乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事;凡人说话，亦能知之;故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”（这里，我是摘抄了西纪行中真悟空和假悟空到这如来佛祖面前辩白真伪时，这观音菩萨和如来佛祖的对话。没有别的意义，可不是为了凑字数。明眼人都能看出来我上文写的阿谁老道是谁了吧！

因果鼠一听，晓得这菩提老祖是下了逐客令了，说道：“还不知上人的称呼，我必然在家中为上人立一个长生牌，……”

折叠老子演变说

老子化胡，老子在玄门中是一名非常高贵的神，被称为“太上老君”或“品德天尊”，以为他是创建道家思惟和哲学的人。究竟上，从汗青的角度看，这只是当年佛教从印度西来，在文明上极度自傲的中国人却很少有人信赖，印度西来的佛教徒为了更好的让中国人接管佛教，在中国布道时本身编造“老子化胡”的故事，玄门徒也欣然接管，后玄门徒撰写《老子化胡经》。

六合不仁，以万物为刍狗；贤人不仁，以百姓为刍狗。六合之间，其犹橐龠乎？虚而不平，动而愈出。多言数穷，不如守中。

“本来如此啊！若不是道友脱手，我差点就误伤了道友的贵徒了。多谢，道友，解我迷惑，请受小的一拜。”因果鼠说着，就跪了下来，没有一点防备的架式，接着说道：“本日产生之事，小的，认打认罚，请上人惩罚，……”

载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能有为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？

折叠太上清心咒

“对了，你此次，是要完成甚么任务的呢？”菩提老祖说道。

玄门以为：心躁动不安之时，持念一〇八遍，可放心。亦可分二次持念，第一次七十二遍，第二次三十六遍。