《天工开物 中篇 杀青》译文[第4页/共5页]

①桑穰：桑树内里那一层皮，较坚固。

【注释】

宋子曰：物象精华，乾坤奥妙，古传今而华达夷，使后起含生，目授而心识之，承载者以何物哉①？君与民通，师将弟命，凭藉呫呫口语，其与多少②？持寸符③，握半卷，终事诠旨，流行而冰释④焉。覆载之间之藉有楮先生⑤也，圣顽⑥咸嘉赖之矣。身为竹骨与木皮，杀其青而白乃见，万卷百家基今后起。其精在此，而其粗效于障风、护物⑦之间。事已开于上古，而使汉、晋时人擅名记者，何其陋哉⑧！

⑦尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸：尺寸的规格，纸槽要按照纸帘的大小，纸帘要按照所制之纸的大小。

【注释】

⑥圣顽：圣贤与愚顽。

③泥与石灰捏弦：弦指锅的边沿，捏弦即把边沿透气之处用灰泥封死。

③寸符：一寸宽的文书凭据。

纸料

芙蓉等皮造者，统曰小皮纸，在江西则曰中夹纸。河南所造，未详何草木为质，北供帝京，产亦甚广。又桑皮造者日桑穰纸，极其浑厚。东浙所产，三吴收蚕种者必用之。凡糊雨伞与油扇，皆用小皮纸。

①竹枧：毛竹做的水管或水槽。

盛唐时鬼神事繁，以纸钱代焚帛（北方用切条，名曰板钱），故造此者名曰火纸。荆楚近俗，有一焚侈至千斤者。此纸十七供冥烧，十三供日用。其最粗而厚者名曰包裹纸，则竹麻和宿田晚稻稿所为也。若铅山⑨诸邑所造柬纸，则全用细竹料厚质荡成，以射廉价⑩。最上者曰官柬，繁华之家通刺用之。其纸浑厚而无筋膜，染红为吉柬，则先以白矾水染过，后上红花汁云。

②芙蓉膜：即木芙蓉的韧皮。

①“物象精华”句：万物万象之精华，六合宇宙之奇妙，这些知识从古传至今，从中华传至四夷，使后代的生民眼观而心会，靠的是甚么载体呢？

【原文】

⑩射廉价：追求厚利。

【评析】

⑤四维：四周。

凡造皮纸长阔者，其盛水槽甚宽，巨帘非一人手力所胜，两人对举荡成。若棂纱，则数人方胜其任。凡皮纸供用画幅，先用矾水荡过，则毛茨不起。纸以逼帘者②为正面，盖料即成泥浮其上者③，粗意犹存也。

刺：名帖，相称于明天的名片，是在拜访别人时通报所用。

⑨铅山：地在江西。

【注释】

用楮树（一名穀树）、桑树和木芙蓉的第二层皮等造的纸叫做皮纸，用竹麻造的纸叫做竹纸。邃密的纸非常洁白，能够用来誊写、印刷和制柬帖；粗糙的纸则用于制作火纸和包装纸。所谓“达成”就是从斩竹去青而获得的称呼，“汗青”则是以煮沥而获得的称呼，“简”便是已经形成的纸。因为煮竹能成“简”和纸，先人因而就误以为削竹片能够记事，进而还弊端地觉得当代的书册都是用皮条穿编竹简而成的。在秦始皇焚书之前，已经有很多册本，如果纯用竹简，又能写下几个字呢？西域一带的人用贝树形成纸页，而我国中土的人士进而误传他们能够用贝树叶来誊写经文（即“贝叶经”）。他们不晓得树叶离根就会焦枯的事理，这跟削竹记事的说法是一样好笑的。

【译文】

凡抄纸槽，上合方斗，尺寸阔狭，槽视帘，帘视纸⑦。竹麻已成，槽内净水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于此中（形同桃竹叶，方语无定名），则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。展卷伸开时，下有纵横架框。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人伎俩，轻荡则薄，重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。俏绳入棍，如榨酒法，使水气净尽流干。然后以轻微铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷，下以砖盖巷空中，数块以往，即空一砖。火薪重新穴烧发，火气从砖隙透巷外，砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙。