《天工开物 下篇 珠玉》译文[第2页/共7页]

珍珠必然是出产自蚌腹内，映照着月光而逐步孕育成形，此中年限最为悠长的，就成为了最贵重的宝贝。至于蛇的腹内、龙的下颔及沙鱼的皮中有珍珠，这些说法都是虚妄而不成信的。中国的珍珠必然出产在广东海康（雷州）和广西合浦（廉州）这两个“珠池”里。在夏、商、周三代之前，淮安、扬州一带也属于南边诸侯国的地区，获得的珠子比较靠近《尚书.禹贡》中所记录的珠，或许只是从互市上买卖得来的，却不必然是本地所出产。宋朝金人采自东北黑龙江克东县乌裕尔河一带，元朝采自河北武清（杨村）到天津大沽口一带的各种说法，都只是误传，这些处所甚么时候采得过珍珠呢？至于说忽吕古江产珠，那则是少数民族地区，而不是中原地区了。

②别失八里：今新疆东北部乌鲁木齐市四周，元朝于此地置宣慰司、都元帅府。按别失（besh）为“五”，八里（balik）为“城”，故别失八里意为“五城”，这里并非于阗。切当地说，于阗地点的新疆，明朝称亦力把里。

【原文】

【译文】

凡珠生止有此数，采纳太频，则其生不继。经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝质。所谓“珠徙珠还”，此煞定死谱，非真有清官感化也⑩（我朝弘治中，一采得二万八千两。万历中，一采止得三千两，不偿所费）。

【原文】

别的，唯西洋琐里①有异玉，平时红色，晴日下看映出红色，阴雨时又为青色，此可谓之玉妖②，尚方有之。朝鲜西北太尉山有千年璞，中藏羊脂玉③，与葱岭美者元殊异。其他虽有载志，闻见则未经也。凡玉由彼地缠头回其俗，人首一岁裹布一层，老则痴肥之甚，故名缠头回子。其国王亦谨不见发。问其故，则云见发则岁凶荒，好笑之甚，或溯河舟，或驾橐驼，经庄浪入嘉峪，而至于甘州与肃州④。中国贩玉者，至此互市得之，东入中华，卸萃燕京。玉工辨璞高低订价，而后琢之良玉虽集京师，工巧则推苏郡。

【译文】

属于蓝色和绿色的宝石有：瑟瑟珠、祖母绿、鸦鹘石、空青（空青在内层，曾青在外层）等。至于玫珍宝石，则像黄豆或绿豆大小，红色、绿色、蓝色、黄色，各色俱全。宝石中有玫瑰，就像珠中有玑一样。比星汉砂高一级的，另有一种名为煮海金丹的。这些宝石都出产自我国的西部地区，偶尔也有跟着宝气而呈现的，云南中部的矿井中并不出产这类宝石。

⑥蜑（dàn）户：当时广东、广西、福建以船为家的住民。

凡采珠舶，其制视他舟横阔而圆，多载草荐于上。颠末水漩，则掷荐投之，舟乃无恙。舟中以长绳系没人⑧腰，携篮投水。凡没人以锡造弯环空管，其本缺处对掩没人丁鼻，令舒透呼吸于中，别以熟皮包络耳项之际。极深者至四五百尺，拾蚌篮中。气逼则撼绳，其上急提引上，无命者或葬鱼腹。凡没人出水，煮热毳急覆之，缓则寒死。

⑤忽吕古江：在今东北境内。

凡产宝之井即极深无水，此乾坤派设构造。但此中宝气如雾，氤氲①井中，人久食其气多致死。故采宝之人，或结十数为群，入井者得其半，而井上世人共得其半也。下井人以长绳系腰，腰带叉口袋两条，及泉近宝石，顺手疾拾入袋（宝井内不容蛇虫）。腰带一巨铃，宝气逼不得过，则急摇其铃，井上人引縆提上，其人即无恙，然已昏瞢。止与白滚汤入口闭幕，三日以内不得进粮食，然后调度平复。其袋内石，大者如碗，中者如拳，小者如豆，总不晓此中多么色。付与琢工鑢错解开，然后知其为多么色也。