写在《坟》后面[第3页/共3页]

［3］指当时上海开通书店出版的《普通》月刊。关于“做好口语须读好古文”的群情，见该刊一九二六年十一月第一卷第三号所载明石（朱光潜）《雨天的书》一文，此中说：“想做好口语文，读多少上品的白话文或且非常需求。现在口语文作者当推胡适之、吴稚晖、周作人、鲁迅诸先生，而这几位先生的口语文都有得力于古文的处所（他们本身或许不承认）。”

一九二六，一一，一一，夜。鲁迅。======================================

明天所要说的话也不过是这些，但是比较的却能够算得实在。别的，另有一点余文。

在听到我的杂文已经印成一半的动静的时候，我曾经写了几行题记，寄往北京去。当时想到便写，写完便寄，到现在还不满二十天，早已记不清说了些甚么了。彻夜四周是这么沉寂，屋前面的山脚下腾起野烧的微光；南普陀寺⑴还在做牵丝傀儡戏，不时传来锣鼓声，每一间隔中，就更加显得沉寂。电灯天然是光辉着，但不知怎地忽有淡淡的忧愁来攻击我的心，我仿佛有些悔怨印行我的杂文了。我很奇特我的悔怨；这在我是不大碰到的，到现在，我还没有深晓得所谓悔者究竟是如何一回事。但这表情也随即逝去，杂文当然仍在印行，只为想摈除本身目下的忧愁，我还要说几句话。

既睎古以遗累，信简礼而薄藏。

［5］见《青年必读书》，颁发在一九二五年仲春二十一日《京报副刊》，后支出《华盖集》。

览遗籍以慷慨，献兹文而凄伤！

［1］南普陀寺在厦门大学四周。该寺建于唐朝开元年间，原名普照寺。

不幸我的古文和口语分解的杂集，又恰在此时出版了，或许又要给读者多少毒害。只是在本身，却还不能决然决然将他毁灭，还想借此临时看看逝去的糊口的余痕。惟愿偏疼我的作品的读者也不过将这当作一种记念，晓得这小小的丘陇中，不过埋着曾经和过的躯壳。待再经多少光阴，又当化为烟埃，并记念也从人间消去，而我的事也就结束了。上午也正在看古文，记起了几句陆士衡的吊曹孟德文⑹，便拉来给我的这一篇作结－－