论“他妈的！”[第3页/共3页]

⑿拓跋氏当代鲜卑族的一支。公元三八六年拓跋[王圭]自主为魏王，后日趋强大，占有黄河以北的地盘；公元三九八年定都平城（今大同），称帝改元，史称北魏。

唐今后，自夸族望的民风垂垂消弭；到了金元，已奉蛮夷为帝王，自无妨拜屠沽作卿士，“等”的高低本该今后有些难定了，但偏另有人想辛辛苦苦地爬进“上等”去。刘时中⒀的曲子里说：“堪笑这没见地贩子匹夫，好打那好恶劣。江湖朋友，旋将表德官名相体呼，声音多厮称，字样不寻俗。听我一个个细数：粜米的唤子良；卖肉的呼仲甫……开张卖饭的呼君宝；磨面登罗底叫德夫：何足云乎？！”（《乐府新编阳春白雪》三）这就是当时的发作户的丑态。

别的国度里如何，我不晓得。单晓得诺威人Hamsun④有一本小说叫《饥饿》，粗暴的口气是很多的，但我并不见这一类话。Gorky⑤所写的小说中多恶棍汉，就我所看过的而言，也没有这骂法。唯独Artzybashev⑥在《工人绥惠略夫》里，却使无抵当主义者亚拉借夫骂了一句“你妈的”。但当时他已经决计为爱而捐躯了，使我们也失却笑他自相冲突的勇气。这骂的翻译，在中国原极轻易的，别国却仿佛难堪，德文译本作“我利用过你的妈”，日文译本作“你的妈是我的母狗”。这实在太费解，――由我的目光看起来。

我生善于浙江之东，就是西滢先生之所谓“某籍”②。那处所通行的“国骂”却颇简朴：埋头以“妈”为限，决不牵涉余人。厥后稍游各地，才始惊奇于国骂之广博而精微：上溯祖宗，旁连姊妹，下递子孙，提高同性，真是“犹银河而无极也”③。并且，不特用于人，也以施之兽。前年，曾见一辆煤车的只轮堕入很深的辙迹里，车夫便愤然跳下，出死力打那拉车的骡子道：“你姊姊的！你姊姊的！”

③“犹银河而无极也”语见《庄子・清闲游》：“吾惊怖其言，犹银河而无极也。”银河，即银河。

⑦“花之繁华者也”语见宋朝周敦颐《爱莲说》：“牡丹，花之繁华者也。”