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驯徒记
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第11章 灵犀远:莫道春光好[第2页/共3页]

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阮琉蘅三百年前贯穿出八荒剑域,此次便被选为最后一场剑域之战的演剑弟子,而与她对战的,倒是从朱雀廷就与她斗到现在的木下峰峰主月泽真君。

一剑斩浪。

徒儿乖,师父就轻松,除了每日做饭实在揪心外,阮琉蘅仿佛又回到了当初教诲红湄和栖迟的日子,十里桃花光辉流影,不尽清闲。

剑庐祭典上的演剑提及来好听――向各方来宾揭示剑意,本质上实乃最原始的捉对厮杀,十人便是五场对战,前三场为剑意战,倒数第二场为剑阵战,最后一场为――

一股激烈的剑意从她娇小的身材内迸收回来,那是独属于剑修的、无所害怕的、永不伏输的意志,这股意志化作她的剑意,迎上了那足有几十丈高的巨浪。

“剑帖”玄色端方,肯定统统人选后,将会在太和山脉上构成一个庞大玄色石碑。

世人常言:技近乎道,万法皆道。

所修毕生一剑,乃是循序渐进的过程。

女子自礁石上起家,却不是望向海岸,而是看向又涌出巨浪的南海,拿起家前长剑,缓缓举起。

这第二问,倒是要剑修去伪存真。

当他拔出剑,整小我的气质都已经产生窜改,浑身高低都披发着经历无数交战厮杀才气淬炼出的激烈战意,剑意之凛冽,足以让骄阳的温度都为之一降。

她身前三尺青锋悬停,披发着红色光芒。左手掐剑诀,右手凝出一团火光,任凭风波再大,身上穿着竟是纹丝不动,飞花碎玉般的浪花半滴不沾身,女子整小我已入定,进入抱元守一的贯穿之境,却已不知过了多久,终究展开双眼。

这两问便是剑修的道源,这两问皆没有牢固答案,而真正的答案就在剑中。

仿佛连海都能劈开的剑意澎湃锋利,势不成挡,但此时她腰间佩带的木制身份牌俄然收回紫色光芒,闪了一闪。

阮琉蘅曾问过夏承玄:何为剑?剑可为君子之器,可为殛毙凶器,古往今来,百种兵器,却只要剑衍生出大道,为何?

再生剑气,自此对战不再凭短兵相接。

阮琉蘅再问:剑修为何修剑?剑是百兵之首,天下用剑者不知凡几,其他法门修士中更不乏用剑者,却为何只要剑修独独修剑,并以剑入道?

眼下她却要去找这欠揍的人,与他共同一场剑舞。

那滚滚热砂上走着一小我。

而当剑气成形,法门相通,剑已不再属于传统兵器范围,修炼者进入似剑非剑的人剑合一境地。至此终成剑意,剑修将神魂意志凝练在剑中,脚踏大道,剑成其意,迈入剑修宗师级的行列。

最后有剑招,天下剑招不知凡几,有悟性者方可从中贯穿出“道”之抽芽。

西域戈壁,一片黄沙荒凉,沙丘静止,似已万年岿然不动。

但是剑意之上,又有剑域。所谓范畴,乃将修炼者将修成的小天下外放,安闲六合间构成属于本身的一方范畴。而剑域则是独属于剑修的范畴,剑域又分表里,剑意所至之范畴,为外剑域;身前三尺为绝对剑域,是为内剑域。修炼剑域只凭悟性天赋,与修为无关,是以修成剑域者,放眼号称“八千弟子”的太和派,这八千内门弟子中,四千筑基修士,一千七百名金丹修士,近百名元婴修士,二十五位化神修士,两位大乘修士,却只要寥寥数十人能够贯穿剑域。

头戴幂蓠的剑客拔剑嗤笑:“魔障!”

这海鸟都不敢逗留的礁石上,一个红衣女子端坐其上,她一头秀发高高束成发髻,整小我显得极其豪气,眉长斜挑,紧抿薄唇,固然长得极美,却有一种杀伐定夺的烈性之气。


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