第309章 大道所趋[第1页/共3页]

那道家人士、武当山、孤城子又与杏花村有何干系！这倒是汉人文明文明传承的发源，或者说是奠定有关。

而具有《六甲天书》《奇门遁甲》的明教圣者便是道家人士，与孤城子的前任出自一脉。

清廷初被颠覆期间，一帮满清贵族，心犹不死，诡计粉碎共和，诡计复辟。他们构造了反动个人“宗社党”，创建“九龙会”潜入各地的杂牌军步队中，煽动暴动，产生了赣军兵变。叛兵冲出营房后，大肆掳掠商店住户，被弹压后，除当场格毙外，过后正法的有七八百人之多。

二者相联络，本日我道家人士会聚汉高祖刘邦的出世宝地，以朱元璋采取道家的权势为基点，打下一个或拥戴一个新江山，如此的江山或中原民族便独尊道派了。

又则，此时的通信通信体例何其掉队，孤城子好不轻易在年多两年的时候段凑齐当世道人，正想着前去西海湾报请之时，畅鹏‘旅游’到了武当山，一番安排安插，本应办理了张汉卿之过后便回转，却不想出了个天津卫事件。如此之下，这一大帮子人的数百领头者便追着老王而来。

放着闲事不干，谈神论鬼，碍得孤城子的死力保举，去看看吧！

刘邦是谁？汉高祖刘邦建立一个大汉朝代，系汉人、汉字、汉文明的初创人，方使得以炼丹求仙、巫师祈福、治病救人、济世求道等兼顾的而构成汉文明与大汉文明的表现。

一日，在北岳嵩山遇绣衣使者奉告他说：“中峰石室内，藏有《三皇秘典》、《黄帝九鼎丹书》，得而修之，能够升天！”

孤城子等人得了个由头，天师府有了个相求相入的地头。畅鹏亦只需求绕个小弯，先到微山湖‘弹起敬爱的土琵琶’，前来丰县转一圈了。

除杜牧的杏花村诗外，杜牧故交张籍，也作《杏花村》诗一首：“一去潇湘头已白，目前始见杏园春。向来迁客应无数，重到花前有几人。”可见丰县杏花村的名誉之大。

刘基、字伯温，其博览群书，诸子百家无一不窥，特别对天文地理、兵法数学，更有特别爱好，用心研讨揣摩，非常精通。一次，看望程朱理学故里—徽州，得知歙县南乡的六甲覆船山有一本《六甲天书》，便前去探秘，发明这里埋没了一个完整的明教社会，不但找到了《奇门遁甲》，还结识了一多量明教圣者，刘基由此学就和把握了丰富的奇门斗数知识，方得大才。

“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝智囊诸葛亮，后朝智囊刘伯温”，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝建国功臣。刘基通经史、晓天文、精兵法。他帮手朱元璋完成帝业、初创明朝。那刘伯温与道家有何干联呢！

花了大代价，亲宗弟子没处决，但一向关押着。赖将军均系张家直系表亲，除白健生松口无人可放。

丰县往东去二十里地的杏花村，酒馆罗布。村中心一条南北通衢，系当年99家酒罏云集之区。

因而张道陵斋戒而入石室，公然获得丹经道书，遂赴云锦山（即龙虎山），精思修炼，而得分形散影之术。

但是天师府更绝妙之处却被畅鹏所惊奇。与武当派一样有个当武雄的孤城子，天师府亦有外府张天虎，从道不显道，道亦有道。

村中杏花树发展特别富强，历经千百年，直到民国，每值春二三月，杏花盛开，新雨过后，朵朵妖艳欲滴，令民气醉不已，为枯黄过后平增多少春光。

遂得出结论：非那特首可救人，非其可令桂系白健生买账，非其可依托而无需再参与政势与教派的争斗中去。

天师府的费事安在？起首得说到江西的赣军：

幸亏已配给孤城子用于联络的电报机和电报员，一来二去，这齐聚的地头便定位了丰县。本是偶然随遇而安，给他的孤城子将刘邦与朱元璋扯到一起来。