第九十章，是的就是这样，假装完本一本的样子，我太机智了，[第1页/共6页]

婚俗

契丹画家善画草原风景和骑射人物，他们创作了大量优良的绘画作品。闻名画家胡瑰、胡虔父子和东丹王耶律倍所画多入宋内府，被誉为“神品”。耶律倍“多写朱紫酋长，至于袖戈挟弹，牵黄臂苍，服用皆缦胡之缨，鞍勒率皆瑰奇，不作中国衣冠”；[35]?画马“骨法劲快，不良不驽，得意穷荒步调之态”。[36]?他的作品甚为五代人所喜，乃至争相采办。传播至今者有北京故宫博物院所藏的《射骑图》和传播到美国的《人骑图》、《射鹿图》。胡瑰所画“穹庐部落、帐幕旗旆、弧矢鞍鞯，或随水草放牧，或驰逐弋猎，而又胡天惨冽，沙碛平远，能曲尽塞外不毛之景趣，信当时之神巧，绝代之精技欤”。[37]?他画契丹人马，“用狼毫制笔，疏渲鬃尾，精密有力。至于穹庐什物，各尽其妙”。[38]?他的作品传播至今者有北京故宫博物院所藏《卓歇图》，传播到外洋的《出猎图》、《回猎图》，也有人列为他的画作。其子胡虔“丹青之学有父风”，与其父的画品“殆未可分真赝也”。[39]?

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笔墨

7.??冯家升《契丹名号考释》，《燕京学报》[J]第13期；张正明《契丹史略》[M]，中华书局1979年版

阿保机灭渤海国今后，改渤海国为东丹国，以宗子耶律倍为东丹国王，作为由渤海国到契丹直接统治的过渡阶段。辽乾亨四年（982年），契丹撤消东丹国，改成东京道。

3.??《辽史·卷四·本纪第四》?．国粹导航[援引日期2015-03-8]

经济编辑

4.??《中国大百科全书·民族卷》，“契丹”条，中国大百科全书出版社，1986年；又见陈述《契丹政治史稿》，群众出版社，1986年，第10页。

农业

契丹人

9.??北方陈腐的契丹族先人?．群众教诲网[援引日期2015-03-4]

服饰

《东丹王出行图》

部落联盟期间，契丹族部落及部落联盟首级的产生，不是世袭而是民主推举，即民主议会制。[28]?契丹旧制，部落联盟首级可汗及八部酋长夷离堇（也称大人，后称大王），每三年推举一次，跟着社会经济的生长，契丹社会逐步进入仆从制社会，这类三年一代的旧制也逐步遭到粉碎。耶律阿保机担负契丹可汗后，持续扩大权势，逐步建立与完美契丹的政治轨制，以契丹制（国制）统治契丹及其他北方少数民族。并接收汉族文明轨制，生长农垦，建立州县，以汉制统治汉人，敏捷向封建制过渡。

文明编辑

契丹人推行同姓不婚的原则，即所谓“同姓可交友，异姓可结婚”。姑舅表亲的婚姻比较遍及，并且不受行辈的限定，建国初期另有“姊亡妹续之法”。述律、拔里、乙室已三族都是与皇族耶律氏互通婚姻的家属，后族女为后、男尚主的特别职位和它所反应的这类婚姻形状，既有初期婚姻风俗的影响，也是统治个人的政治需求，浅显部民遵守着同姓不婚的原则。[53]?

契丹族世代打猎游牧，使他们养成了精于骑射，英勇刁悍，崇智、尚武的民族精力。为了求得保存和生长，拓展空间，不竭对外策动战役，停止打劫，战役成为他们餬口计的首要手腕。“有事则以攻占为务，闲暇则以畋鱼为生。”契丹人的军事决策过程，集合表示为由发兵议合转制化为军事集权制。

后嗣追溯编辑

2004年以来，在有关专家用DNA技术认定达斡尔族及云南阿、莽、蒋姓“本人”为契丹族后嗣的动静公布于众以后，阜新成为解开契丹源流题目的“重地”。日前，中国医学科学院和中国社会科学院部分专家操纵DNA技术解开了契丹族消逝之谜：达斡尔族与契丹有比来的遗传干系，为契丹人后嗣。云南的阿、莽、蒋氏“本人”与达斡尔族有类似的父系发源，也是契丹族后嗣。[54]?