第13章 突破极限（下）(2)[第2页/共4页]

现在电视上的相亲节目很火，有个叫马诺的所谓的拜金女，甘愿在宝马车里抽泣，不肯在自行车上笑。另有很多毒舌妇、炫富男等诸如此类的人，这些都是有分歧代价观的人。企业的生长也和代价观有关。有的老板以为搞定带领是对的，每天就在那儿拉干系，搞定带领，企业的精力都放到这上面了。有的老板以为做产品是最首要的，产品做得好，就能卖，这也是一个增加的体例。明显，这两家企业的增加途径是非常不一样的。

在中国，我们把对待款项的精确的代价观叫作贞操观。贞操观有几个特性。第一，这类代价观是不能会商的，意义就是说，你如果认同这类代价观，就不要来回变。明天说要做好人，明天说要做好人，后天又说不好不坏，如许这公司就乱了。好的代价观一旦构成，就会成为社会公家的评判标准，你一会商，风险就会很大。中国封建社会有自梳女，就是永久不嫁人，本身一小我过的妇女。如果有哪个自梳女违背了这个法则，和男人谈爱情，就要被装到猪笼里沉塘。在这类环境下，品德风俗的力量常常比法律还短长，这时候如果有谁跳出来反对，就连此人一起沉了。

全天下最固执、最有合作性的构造，都有很强大的代价观，比如宗教构造，再比如有三四百年汗青的大学。大多数工商企业构造的寿命都不如这些构造长，这些构造寿命长的启事就是，它们不是靠挣钱这件事把人集合起来的，是靠比挣钱更高的目标，就是对代价的寻求。

甚么样的企业能活到天年

我们来看看，甚么样的代价观才气让你的企业无穷增加，这也是我们寻求的目标。很简朴，寻求抱负，趁便赢利，便能够实现增加无极限。所谓“寻求抱负，趁便赢利”，这个“抱负”就是至心肠关爱人群、关爱客户的社会抱负或宗教抱负。这些抱负指导着你去做精确的决策，把企业做大做好。

还是以王石为例。王石创办万科这家企业，他的抱负的确不是小我发财。在创办企业今后，他做了一个很大的决定，就是他只做职业经理人，不做老板。在阿谁年代，创业的人都是本身当老板。他的公司不是第一个上市的，在上市公司里，他没有当老板，一向到现在，他都是职业经理人。他一向以为，做企业最首要的是对社会负任务，对股东负任务。他就是如许一个彻头彻尾地表里如一的人。

心离钱越远，钱就离口袋越近，这是很成心机的事。最典范的例子就是宗教，上帝向来不谈钱，但大师把生命都给他了。很多老板每天挣钱，最后本身进了监狱。

他向来不去做那些很委曲本身的事情，也向来不会为了凑趣带领而送这个送阿谁。举个例子，有一次，我们去万科谈项目，一个带领表示说，万科如果做的话会赐与必然的照顾，但但愿万科能给当局做点儿如许那样的事。成果王石不承诺，人家感觉他太不给面子了，这块地不给了。王石说不给就不给，拍拍屁股就走了。

我们再来看看美国的公司。有一次，马云跟我说他去美国考查那些巨大的公司，发明有两类公司：一类公司的CEO每天讲报表、讲钱、讲发卖，另有一类公司的老板每天讲看法、讲精力、讲品德。他发明，那些职业经理人每天年报表的公司，都没有甚么增加的潜力，只要那些讲抱负、讲进献、讲代价观的公司，才气一向存活下去。他的公司创办十周年的时候，他给我们放了一段录相。这段录相讲的是星巴克的故事，是一个很好的故事。