二、压力管理“洗髓经”八式[第5页/共17页]

第二个别例，为本身筹办一个“镀金”的放松体例。一小我在职场中能够有某些技术，在事情以外也能够有本身所特长的一面。比如，有的人象棋下得好，有的人篮球打得不错，有的人在专业时候还能做出一些小发明。挑选一项“镀金”的放松体例，帮忙你在减轻压力之余，还能够为你增值，使你身心受益。与“镀金”放松体例相反的是“腐蚀”的放松体例，比如说沉湎收集游戏、酗酒、打赌、流连夜店，过分就寝，这则会让你压力增大，让你更加怠倦不堪。

以是，当别人的糊口状况比你好而让你感到不对劲时，你应当奉告本身，这些都是临时的。正如案例中的小孩一样，你如果把重视力都放在面前这个“糖果”的身上，那么你会迫不及待为本身寻觅合适的来由，必然要顿时把它处理掉。何不学一学那些厥后成为更加优良的孩子呢？学习他们对引诱的节制，对峙本身想做的事情，那么你也会像他们一样，终究发明本身的“糖果”比别人会多出一倍。

有如许一小我，他常常因小事而烦躁不安，并是以向别人大发脾气，以是获咎了很多人。为了完整更副本身情感办理上的缺点，他决定好好修行。他花了很多钱盖了一座庙，并为之定名为“百忍寺”。为了显现本身修行的诚恳，他每天都站在庙门口，向前来参拜的香客申明本身改过向善的情意。香客们听了他的话，都非常敬佩他的良苦用心，也纷繁奖饰他窜改本身的决计。

（1）除了死，甚么事情都要抢先一步？

这一天，他仍然在向香客解释他制作百忍寺的意义，一名年纪较大的佛陀向这个修行者扣问牌匾上到底写了些甚么。修行者答复佛陀说：“牌匾上写的三个字是——百忍寺。”佛陀仿佛没听清楚，因而又问了一次。此次，修行者的口气开端有些不耐烦：“上面写的是——百忍寺！”比及佛陀问第三次时，修行者已经按捺不住本身的情感，很活力地答复：“你是聋子吗？都说了两遍了，这里是——百忍寺，你莫非听不懂吗？”佛陀听了，笑着说：“你才不过说了三遍就忍耐不了了，还谈何百忍，建甚么百忍寺呢？”

他也不想本身在丁壮死去，因而要求大夫挽救他的生命。大夫只为他立下三条法则，他厥后毕生完整推行了这三条法则：第一，制止烦恼。在任何环境下，毫不为任何事烦恼。

第三，重视节食，随时保持半饥饿状况。

有一个叫作阿旺的年青人，每次他和人起争论而活力的时候，就以最快的速率跑回家去，绕着本身的屋子和地盘跑三圈，然后坐在田边喘气。阿旺干活很勤奋，因而他的屋子越来越大，地盘也越来越广。固然本身越来越有钱，但是只要与人争辩活力，他还是会绕着屋子和地盘跑三圈，这个风俗一向伴跟着他的平生。

第四式——存平常心，尽人事

本来，如果我们把太多时候花在恨意上，成果本身耳濡目染，师夷“短”技以制夷，终究形成本身与所恨的人变得很像。普通人在受了委曲时，常常没有及时争夺本身的权力，凡是只是靠着抱怨或在背后痛骂来宣泄恨意，却不晓得，背后抱怨是个既无用又有害的体例。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。没有人但愿像本身讨厌的人，以是还是少在讨厌的人身上消磨光阴吧！

从心机学角度上讲，一小我的气质是天生的，但是脾气倒是后天养成的。小孩还在幼儿园的时候，有的孩子就表示出霸道、爱欺负人的一面，而有的孩子特别爱笑。当这些孩子长大成人后，本来霸道的小孩能够给人的感受是温文尔雅，而爱笑的小孩能够给人感受难以相处。古今中外的学说都以为，人的脾气是自但是生的，每小我都会活力、高兴、哀思，但是要管好这些情感，就变成了一件难事。