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月说嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸草不生。米价踊贵，各处禁粜闭籴，官府严示平价，更加米不出境了。元来大凡年荒米贵，官府只合静听民情，不去肇事。少不得有一伙有本钱趋利的贩子，贪那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有产业囤米的财主，贪那贵价，从家里廒中收回米去。米既垂垂辐凑，价自渐浙平减，这个事理也是极轻易明白的。最是那不识时务固执的冬烘做了官府，埋头遇荒就行禁粜。闭籴、平价等事。他认道是不使外方籴了本地米去，不知一行制止，就有棍徒诈害，遇见本地买卖，便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。那有身家的怕惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有订价，不准贵卖，无大利钱，何必出粜？那些贩米的客人，见公价不高，也无想头。就是小民暗里愿增价暗籴，俱怕败露受贵受罚。有本钱的人，不肯担如许干系，干如许没要紧的事。以是越弄得市上无米，米价转高，愚民不知，上官不谙，只抱怨道：“如此禁闭，米只未几；如此仰价，米只不贱。”没得讲解，只囫囵说一句救荒无奇策罢了。谁知多是要行荒政，反致越荒的。

过了浒墅关数里，将到枫桥，天已昏黑，俄然风雨高文，不辨途径。远了望去，一道火光烛天，叫船家对着亮处尽管摇去。当时风雨也息了，看看至近，倒是草舍内一盏灯火敞亮，听得有木鱼声。船到岸边，叫船家缆好了。辨悟踱上去，叩门讨火。门还未关，推将出来，倒是一个老者靠着桌子诵经，见是个僧家，忙起家叙了礼。辨悟求点灯，老者打个纸捻儿，蘸蘸油点着了，递与辨悟。辨悟接了纸捻，照得满屋敞亮，偶尔昂首带目睹壁间一幅字纸粘着，偶然一看，吃了一惊，大呼道：“怪哉！圣哉！”老者问道：“师父见此纸，为何大惊小怪？”辨悟道：“此话甚长！小舟中另有师父在内，待小僧拿火去照了，然后再来奉告，另有话讲。”老者道：“老夫是奉佛弟子，何不连尊师接了起来？”老者就叫小厮祖寿出来，同了辨悟到舟中，来接那一名师父。

却说唐朝侍郎白乐天，号香山居士，他是个佛门中再来人。埋头经心内典，勤修上乘。固然顶冠束带，是个宰官身，却自念佛看经，做成居士相。当时因母病，发愿手写《金刚般若经》百卷，以祈真佑，散施在各处寺宇中。厥后五代、宋、元兵戈扰乱，数百年间，古今名迹海内亡失已尽。何况白香山一家遗墨，不知多怎地毁灭了。唯有吴中太湖内洞庭山一个寺中，传播得一卷，直至国朝嘉靖年间仍然无缺，首尾不缺。凡吴中贤士大夫。骚人骚人曾纷赏鉴过者，皆有题跋在上，不消说得：就是四方名公旅客，也多曾有赞叹顶礼、要求拜观。留题姓名日月的，不计其数。算是千年来希罕古迹，极其可贵的物事。山僧相传珍宝保藏，不在话下。

诗曰：

人间字纸藏经同，见者须当付火中。或置长流清净处，天然福禄永无穷。