十八 铜马堂[第1页/共3页]

――十年学艺，这是西昆仑对一名弟子从初入门达到炼气中期的时候要求，如果到时候过不了铜马堂的话，要么下山为宗门履行任务，要么留在山上担负杂役，总之就不能再无忧无虑的修炼了。对于修道者来讲，百日筑基，千日入门，这两条靠着西昆仑宗门的强大资本支撑，要做到实在还不算太难，但要在短短十年中修炼到练期中期乃至前期的境地，这个难度就相称高了――当今天下，在大家间出没的修羽士，能达到炼气中期的已经是此中俊彦，如果是在小门派里都能算得上中坚力量了。而如果有炼气前期的水准，在人间根基上能够横着走的。至于法元期？或者哪怕仅仅是炼气大美满，在人间就已经属于具有开山立派资格的宗师了。

穆师兄陈师姐那边说得很清楚：入家世一年先打根本，但这只是时候下限，却没有上限。如果在这一年以内谁的内功修炼不到位，达不到天赋大美满之境，那即便满了一年以后，门派也不会传授他道术法诀的，还得持续筑基，直至达到标准才行。

当然这统统对于黄昶等新弟子们来讲还是太悠远了，摆在他们面前的当务之急，乃是要尽快完成各种根本练习，达到修炼法诀的要求，以正式踏上修仙之路――眼下他们都还只是在门外盘桓，底子没资格上路呢。

打过了铜马堂的弟子，将会被授予“真传弟子”名号，获得持续在山上修炼，争夺进阶法元期的机遇。也只要这批人才算真恰是被承以为西昆仑山道统的传承者――象黄昶他们这类刚入山的只能被称为是“入门弟子”，固然被答应在山上学习修炼，但就仿佛大学里招募的门生一样，时候一到就要毕业。只要那些过了铜马堂的人才气获得留校机遇，今后成为西昆仑山的正式成员。

在黄昶看来这就是考研讨生和找事情的干系，谈不上谁好谁坏，远景如何还要看将来生长。不过他的这类设法在新弟子中并非支流，绝大多数西昆仑弟子都还是以进入内门为荣，自从晓得“打过铜马堂”在西昆仑山上所代表的意义以后，这帮小孩子连平常玩游戏都在叫唤着“闯铜马堂”了。

当然了，西昆仑山辛辛苦苦培养出来的弟子，也不成能随便放弃掉――过不了铜马堂，却又不想下山的，倒也能够留在山上，等候五到十年以后的下一次大校检时再去闯一回铜马堂阵。不过在这段时候内，宗门将不再无偿供应其修炼所需的各种资本，他们需求通过为宗门履行各种平常庶务，调换资本以持续修练下去，这批人身穿灰袍，被称为“执役弟子”。

这些外门弟子在人间极受尊崇，糊口享用远比山上的贫寒日子要舒畅很多，并且外门弟子此后并不是没有机遇持续晋阶了。只要他们能为宗门立下充足功劳，也一样能够进入内门接管真传。如果能晋入法元期，则不再分内门外门，全都划一享有宗门对于法元弟子的各种报酬。以是对于那些即将毕业的弟子来讲，能闯过铜马堂大阵，直接进入内门成为真传弟子当然最好。一时进不了也不必悲伤绝望，此后一边事情一边持续尽力就是。乃至有些自知气力有限，又讲究实际的干脆在十年期满后直接要求去外门，连铜马堂都懒得打一遍了。

这些部分的带领者凡是都还是由来自宗门内部的真传弟子担负，以确保大权不会旁落。不过真正办事的人便是由诸多外门弟子充当，比如当年授予黄昶拜山令牌的那位仙师，他是专门卖力在各地行走，在保护宗门名誉和好处的同时，另有一项首要职责便是提拔各地具有天赋的少年，授予其拜庙门的权力，那便是一名外门弟子。