第十八章 脱离苦海[第2页/共2页]

作为带领者，如果仅仅看到兵器设备的上风，而忽视人的内涵精力量力，那他必然不是一个真正合格的带领者。

佛教为了救渡众生出于苦海，指出了一个超出世死的“此岸”作为修行的归宿。

佛教以为，众生在“存亡循环”中，蒙受着各种“苦报”；存亡之苦茫茫无边，称为“苦海”。

且非论病人如何心系事情，也无能为力，此时，彼处已呈乱象。

家凤说，“就是带领惹的祸，为了做出成绩冒死事情，拖垮了身材。”

刘嫂虽是一个家庭妇女，也很让家凤打动，她一个劲地拜托大师帮手照顾她的老公，说家里这状况，要不她老公不至于病至如此……她说，他们家几姊妹，就他家还前提好些，常日还要布施其他亲戚，都是刘课冒死尽力事情换来的，家家都有一本难念的经啊！有兄如此，焉能不病？

很明显，挑选李工做刘课住院期间的代理有多么不堪。

虽说刘课此次没有性命之虞，据大夫流露，他的环境还是很严峻的，需求住院起码一个月才气病愈，胃溃疡加大出血，幸亏送医及时，不然会变成大祸，能够想见，刘课是如何忍耐身材不适而忘我事情，如果说是品德情操高贵等不解除，最关头首要的是，负担一大师子糊口重担的他，不得不对峙到最后、一向到倒下，幸亏大难不死，必有后福。

能人或能人，对大局的坏处老是在他分开的时候集合发作出来。