第四十五章 怎与晧月争辉[第2页/共2页]

以是，元铮没有向母亲解释更多，只是冷静的把圣煌拳的法门连同父亲的修行经历都一便贯入了他们脑窍。

和前面两个境地比拟，天赋大成又算甚么呢？

不然显得本身秘珍的圣煌拳好象明白菜一样不值钱了似的，谁想学就学吗？

比命呢，没人家悠长，申明你的‘质量’不如人家，还争甚么呢？争的过吗？

人体的脆弱又如何去达成这个目标？

他安排了外务，心神也是一阵的轻松，他信赖母亲、老管家，四婢会一每天强大起来，圣煌神拳的奇绝、父亲修行经历的奇异，它们的感化终究会完美的表现出来。

元铮以为，血肉之躯的人，修行的目标就是窜改自体的质量，让它变的更强。

起首，还是‘质量’题目，当人的才气能够去和日月争辉的时候，那申明‘人’的质量也和日月差未几了。

晨光初起之时，元铮从宝链空间出来，叫了另一个屋里的雷戈，一起向‘宏法堂’进发。

你的精力力再强大也只是一种精力量力，你不成能毁灭无形的存在，比如太阳、玉轮这些大质量的存在，精力量力如何何如得了它们？

满天神佛神明有多大的‘才气’‘能量’与去日月争辉？

即便有，也是那些转生投胎的‘仙’。

曾经的‘七彩’‘邪王’，他们的魂识或灵识都能够存放于宇宙空间达万年之久，但这不能窜改他们已‘死’去的究竟，即便他们曾非常强大，却仍难脱生灭之劫。

而天赋大成美满境估计连圣煌拳一半的能力也阐扬不出来，因为前面的‘胎藏境’‘半神境’才是阐扬神拳至大能力的境地。

在某些卑劣的宇宙深处，连仙的能量也不能演变出实体，如同‘气’一样的虚无，就象一粒灰尘或一缕云丝，那活着另有甚么意义呢？

但是在元铮看来，没有了肉身就是‘死’了，没有肉躯就不存在‘质量’，纯精力式的灵魂谈不上甚么质量。

而质量不是越大就越强，恒星生灭的过程否定了这一说法，收缩的红巨星质量比不上塌缩的白矮星更强，质量的强弱是由密度来决定的，而不是它看似巨硕的体形。

元家十七代以来，只要澜州侯元显山把圣皇拳修至了‘天赋大成美满境’，前十六位没一个修至大天赋美满境的，由此可见它的晦涩难懂。

日月也是有生命的，只是它们的生命是以能量颠簸的情势存在着，和人的生命情势有着本质上的辨别，因为人有自主的灵识，日月没有，它们只在表现能量的生灭。

现在，元铮本身也不晓得他刚开端修练就走了一条精确的路，一条没太多弯折的路，即便如此，这条路也是非常盘曲，波折密布。

别藐视这一步，它相称首要。