第四十五章 怎与晧月争辉[第1页/共2页]

诸多‘仙’在有望冲破的最后关头，也会挑选转世投胎重塑肉身，再踏仙道的修法，这叫‘重新再来’。

以是，元铮没有向母亲解释更多，只是冷静的把圣煌拳的法门连同父亲的修行经历都一便贯入了他们脑窍。

毕竟‘仙’所具有的能量也是有限的，不然也不会有寿命上的范围，而在某些宇宙虚空中，即便是‘仙’也不能达到或适应那种保存强度。

不然显得本身秘珍的圣煌拳好象明白菜一样不值钱了似的，谁想学就学吗？

实在圣皇拳过分神奥，即便同时传授给一万小我，到最后怕没有一个能修至大成境地的，它就这么玄奥，没体例。

混入青冥观，埋没生长本身是元铮谱写光辉的第一步。

人体的脆弱又如何去达成这个目标？

人，别说与六合宇宙同寿，就是能与日月比肩，估计也都有了‘活的不耐烦’的感受了吧？

修行的过程就是‘质’变的过程，只要更强大的‘质量体’才气凝集更刁悍的‘能量’。

但是元铮晓得它的生命有多悠长，它不会持续到宇宙的绝顶，它不过是一颗质量较大的恒星罢了，估计也就一百亿年的寿命吧。

晨光初起之时，元铮从宝链空间出来，叫了另一个屋里的雷戈，一起向‘宏法堂’进发。

而质量不是越大就越强，恒星生灭的过程否定了这一说法，收缩的红巨星质量比不上塌缩的白矮星更强，质量的强弱是由密度来决定的，而不是它看似巨硕的体形。

而天赋大成美满境估计连圣煌拳一半的能力也阐扬不出来，因为前面的‘胎藏境’‘半神境’才是阐扬神拳至大能力的境地。

人不需求比一头牛或狮子长的更壮或更肥大，只要人体内蕴储的能量超出它们便能够克服它们了。

体为魂之本、魂之根，舍体就是舍命，也就是舍本逐末。

当时，这个天下如何的出色，又和一粒灰尘式的存在有甚么干系吗？

元铮以为，血肉之躯的人，修行的目标就是窜改自体的质量，让它变的更强。

你的精力力再强大也只是一种精力量力，你不成能毁灭无形的存在，比如太阳、玉轮这些大质量的存在，精力量力如何何如得了它们？

曾经的‘七彩’‘邪王’，他们的魂识或灵识都能够存放于宇宙空间达万年之久，但这不能窜改他们已‘死’去的究竟，即便他们曾非常强大，却仍难脱生灭之劫。

即便有，也是那些转生投胎的‘仙’。

元铮对宇宙虚空六合万物的体味是达到了一个深度的，他坚信，质量是衡量存在的一个标准，落空了质量，生命将不再出色。但不即是不能存在，精力是永存的。

对于要不要把圣煌神拳传授给雷戈，元铮挑选了沉默，要等这家伙主动提出来时再考虑吧。

别藐视这一步，它相称首要。

包含人在内的万物，一但没了‘质量’，会以一种甚么情势存在着呢？

统统重新再来的曾经的‘仙’，无一例外的挑选了以体入道的武修之路。

满天神佛神明有多大的‘才气’‘能量’与去日月争辉？

现在，元铮本身也不晓得他刚开端修练就走了一条精确的路，一条没太多弯折的路，即便如此，这条路也是非常盘曲，波折密布。

但传授他们圣煌神拳的决计不会窜改，终有一天他们会明白本身的挑选才是精确的。

今时这天，天上的骄阳仍旧在晖映人间，世人底子不晓得它具有多长的生命，乃至以为它是‘不朽’。

在卫蚩又或元昌的看法中，他们不以为‘以体入道’的武修是永久的法例。

在某些卑劣的宇宙深处，连仙的能量也不能演变出实体，如同‘气’一样的虚无，就象一粒灰尘或一缕云丝，那活着另有甚么意义呢？