第九十九章 肉身成圣[第2页/共2页]

不若咬咬牙，向‘肉身成圣’的方向推动。

诸修不是不懂这个事理，只是‘肉身成圣’太难太难了，包含两千年前的大煌太祖也仅是以武道登入极境。

黑檀鬼棺中蕴储的魂力不谓不强大，但在十二个时候以后，就被元铮吸净了，阴无垢骇的眸子子差点弹出来。

唯炼体的武修，是真正的修行底子。

但，这不知有多深多广的冥池。何时才气填满呢？

别的，以肉身成圣为主修，心、魂、神三者为辅修，一举包括四道，不能说元铮野心太大，实在是他有这个根本，也彭湃着这股自傲。

元铮受父亲大灌输的影响，对武道有特别的熟谙，加上他本身对宇宙虚空的熟谙，他一样以为肉身成圣才是独一的正路，舍别的，难以‘质’存。

换过是别人，双修都要纠结，但是元铮呢，他要‘四修’并进。

但是他们所修的‘魂力’是不异的，那些魂都是游魂、幽灵，即便是夺了活人的魂，那人一死，魂也成了幽灵。

何如，武修前期易上手，前期难精进，诸修纠结于此，空余一叹。

难怪这《万世魂典》起步门槛那么高，非大天赋境不成修练，也就是说，魂修前面的境地一概抹去，以大天赋资质，直接去修练‘鬼王境’也很普通，究竟上，大天赋境者是当世第一流的强者，此境者具有的资质是能够修行‘胎藏武王’或‘道传真人’‘阴丹鬼王’‘金舍佛王’的，只是在挑选上，修行者都不乐意放弃之前的主修方向，毕竟他们在主修方向上的堆集太深厚，或是在这时去挑选某个辅修方向，那能够要支出十倍不止的精力和心血，最大的题目是受限于寿数，只怕修不出甚么就死了。

《万世魂典》的初篇《冥池》，终究目标就是指导大活人放弃肉身，超脱脆弱血肉的束缚，凝魂为丹。修成阴丹鬼王，这颗丹的感化就在于凝魂不散，划一肉身的感化，承载灵魂，但它比血肉之躯强大的太多，主如果魂修不成能凝练出强大的肉身，因为他们不成能象武修那样去艰苦的堆集。

‘聚魂力、凝灵魂、演变魂相’。

在元铮看来，有了坚固的肉身为基，为心魂神供应了强大的后盾，为甚么不能齐头并进？一个完完整整的人，如何能缺‘心’、缺‘魂’、缺‘神’呢？肉身不能成圣的启事就是缺这缺那的原因，这和傻子缺心眼儿就没了智力是一个意义。

元铮的‘冥池’融会了万世邪王的魂印，其强大程度不成估测，但基底强大，不即是气力就强大。

姓黄的给三拳砸飞，如何还会来？八成是搬到救兵了吧？