第九十九章 肉身成圣[第2页/共2页]

黑檀鬼棺中蕴储的魂力不谓不强大，但在十二个时候以后，就被元铮吸净了，阴无垢骇的眸子子差点弹出来。

不若咬咬牙，向‘肉身成圣’的方向推动。

最后提示：冥池饱满圆润。便可试演魂相……

这三句，一句一个境地。聚魂力就是让你以魂力添补冥池，凝灵魂应当是‘阴丹鬼王’境，最后是演魂相，无疑就是显形冥皇的状况了。

诸修不是不懂这个事理，只是‘肉身成圣’太难太难了，包含两千年前的大煌太祖也仅是以武道登入极境。

换过是别人，双修都要纠结，但是元铮呢，他要‘四修’并进。

但是他们所修的‘魂力’是不异的，那些魂都是游魂、幽灵，即便是夺了活人的魂，那人一死，魂也成了幽灵。

既然修行了，光是留下一股永垂不朽的精力有甚么意义呢？

（未完待续）

以体入道（武），以神入道（道），以魂入道（魂），以心入道（佛），任选其一，能达到极境就不得了啦，谁敢期望双修成圣？更别说四修了。

此时的本身已是真正的小天赋强者，恰好尝尝手，嘿嘿！

蓦地，

难怪这《万世魂典》起步门槛那么高，非大天赋境不成修练，也就是说，魂修前面的境地一概抹去，以大天赋资质，直接去修练‘鬼王境’也很普通，究竟上，大天赋境者是当世第一流的强者，此境者具有的资质是能够修行‘胎藏武王’或‘道传真人’‘阴丹鬼王’‘金舍佛王’的，只是在挑选上，修行者都不乐意放弃之前的主修方向，毕竟他们在主修方向上的堆集太深厚，或是在这时去挑选某个辅修方向，那能够要支出十倍不止的精力和心血，最大的题目是受限于寿数，只怕修不出甚么就死了。

姓黄的给三拳砸飞，如何还会来？八成是搬到救兵了吧？

能够说第八阶的大天赋境是个可挑选的岔道口，但极少有人放弃一向以来的主修方向，但是在这一境地中开端双修并进的也很多，都是些绝世奇才，双修指‘道武双修’或‘魂武双修’，要不是就是‘佛武双修’，诸修都挑选兼修‘武’，可见他们还是熟谙到了肉身的首要性，最后的放弃也是迫不得己的挑选。

阴丹鬼王和武道的胎藏武王一样强大，其魂术足以媲美道修的‘道传真人’的道法，如许的存在足以傲啸人间。

由此可见这《万世魂典》初篇《冥池》的强大，它包含了人间魂修的第9、第十两大境地，就是第九阶‘阴丹鬼王’和第十阶‘显形冥皇’；

但，这不知有多深多广的冥池。何时才气填满呢？

也就元铮有如许的设法。