何为武道2[第9页/共12页]

（三十七）如真的沈下心气练工夫　,其身势就特别的寂静巨大，其五官脸孔就显见一种非常寂静的气度,正大的神情，有令人感到崇高不成侵犯之威势，此以是自古以来，练武的人士多有奸佞侠义之风也。假定说工夫到了上乘是讲究轻灵虚妙，如沉着劲慎重去练功，这不是冲突吗　?不，因为轻灵虚妙的工夫，是慎重沉着的工夫，中出来的天然轻灵虚妙，而不是初练时就找轻灵虚妙的。如是沉着慎重的工夫尚未练到胜利就找轻灵，那就成了浮漂而不是真正的轻灵了。

2.坚固着练拳，能够练成一身柔嫩,百折若无骨，不管对方如何来,我都能毫不抵当的随机应变的给走化畴昔,干清干净地将其化掉，毫不拖泥带。

(三)　练太极挚，内心要安静温馨泰然,把气味调的舒舒畅服的去练,不要浑身带劲,满脸的神情，只是身心放松放稳放静就行了，如是浑身带劲；满脸的神情，这是练外功拳的形状。练太极拳的人,看来只是平平无奇,就是对的，如是满脸神情，浑身干劲，这就错了，如如许就一辈子也找不着拳意，挚意不上手，是一辈子瞎糊闹。

（四十一）每练功，一手一势要作到好处,要作到美好，这模样就进步快，如偷工减料的练法，是自欺欺人也。如能练到美好，别人瞥见也感受一身温馨　,精力镇静敬爱,不然看的人也感受不舒畅,感受讨厌。

—、虚灵顶劲

练太极拳，有一个简朴直观的标尺，就是骨架！！气随骨走！到腰，只要腰椎一柱，不分摆布。气敛入脊骨，下脚，就从后胯骶胳枢纽开端。

4.坚固着练拳，能够有丹田的沉着之劲，能够不管在任何情势之下，我的气意始终是沉着的，毫不会负气意浮起。

（二十九）练太极拳其最首要的　,是要稳静在静极默笃以后，才气体味到很多的事理，如粗心浮气，多动妄动，那就错了，如何才气作到静?一要身桩中正，二要呼吸温馨，三要心性放稳,四要一身松净,松匀。如能悠长持此思惟，就能一点一点的作到真的稳静了。

（三十一）虚灵顶劲往上担　,松沈安定座下盘,脚下沈稳,是以气沈于丹田，注力于两脚两腿,达于地下，如地下有电吸着于两脚两腿，使脚腿地三者成为一个团体也。就在练拳的时候,脑筋里思惟中也要常想着这个题目，使脑筋神意虚灵上顶于空中，与空中电子分子合为一体，使脚腿注于基层，透于地宫，同地球黏成一体，如这模样才气叫全部的一身材在宇宙之间。

(　七)　按我本日之练法,是松净的活动，心想内部，内心才感受有些意义,如昔日练功,多在大要上勤奋,未往内心里去体味，那是不对的

“1、中正产生后，腹内腾然。”，这个不对！内气走经络、肌肉、骨膜，在身架内里腾起沉落、聚散开合，但是“中正”之处则必须“安舒”——“腹胸松静”，腹腔、胸腔、颅腔，代表上中下三个丹田，高低贯穿，安然不动。运气运身、接力吐劲都是在这其中空的核心——身架当中完成的，不会影响到五脏六腑，这就是太极拳最核心的奥妙！!身材有如一个液压避震器，庇护的就是三腔当中没有抵当才气的五脏六腑和大脑。

总之　,将精力放在丹田,又要由丹田公布于满身各部，不过以丹田为主宰

俄然，碰到一块难剟的牛筋，你必须快速地持续用大力去剟，这时你必然是“持续的有节制的”呼气，一口气没剟开，你会快速地吸一口气，接着再剟，这类吸气之快，外人都看不出你的吸气行动来，这就叫“偷气”。你天然会节制你的“气口”，不会把气全用完，直到把它剟烂，你也不会气喘吁吁。