何为武道2[第6页/共12页]

(二十五)　练工夫必须刻刻留意在腰隙，也要刻刻留意是在乎图不消力，如到了最上乘的工夫，是要纯以神行。

脏腑的俞穴都处在脊柱四周，按照中医的气血实际，对经络穴位停止按摩、贴膏药和梅花磁针等体例，能疏浚脏腑的气血，来达到内病外治的目标，结果很好。按照临床经历，很多内脏疾病，通过脊柱的按摩、按摩、针灸等疗法就能治愈。临床中诊治颈椎、胸椎、腰椎疾病中，有一半的病人伴随植物神经混乱和呼应的内脏疾病，当脊椎病治好后，这些呼应的脏器疾病也就病愈了。而练太极拳，一样也能够起到如许的感化。太极拳以活动腰脊为首要运作体例。要求由腰主宰，腰脊一动无有不动。因为腰脊不断地活动，令人体产生各种百般的姿势，共同拳势呼吸及内气鼓荡，使脊柱有节律伸缩张弛，只要脊柱一动，处在脊柱四周脏腑的俞穴就获得按摩和熬炼，特别是腰脊命门的两边，腰眼的前折后迭更减轻烈，使两肾获得非常无益的按摩，从而加强丹田气，疏浚脏腑的气血，达到健身治病的目标。只要丹田气饱满，才气阴平阳秘，固命之本。丹田气是生命的底子，是调和阴阳，抗御病邪侵袭的关头。

人体中，能够让内气天然沉落到底的部位只要两个：1、前丹田，天然状况下人体的重心；2、下丹田，无极桩姿势下人体的重心。

(三)　练太极挚，内心要安静温馨泰然,把气味调的舒舒畅服的去练,不要浑身带劲,满脸的神情，只是身心放松放稳放静就行了，如是浑身带劲；满脸的神情，这是练外功拳的形状。练太极拳的人,看来只是平平无奇,就是对的，如是满脸神情，浑身干劲，这就错了，如如许就一辈子也找不着拳意，挚意不上手，是一辈子瞎糊闹。

拳经曰：一行动周身具要轻灵，尤须惯串。这申明节节惯串在太极拳中是多么的首要。腰带肢体和四肢活动，先有腰部的松、沉、转、放长，然后才有肢体的进步、后退、上起、下沉、左顾、右盼。全部行拳的过程，就是脊柱活动的过程，如许不但任督二脉及五脏六腑的俞穴获得按摩，同时脊髓神经也获得杰出的熬炼，加强了任督二脉的气血通畅，五脏六腑才气跟从结实，这些部位的骨节和肌肉群亦同时获得熬炼。

“1、中正产生后，腹内腾然。”，这个不对！内气走经络、肌肉、骨膜，在身架内里腾起沉落、聚散开合，但是“中正”之处则必须“安舒”——“腹胸松静”，腹腔、胸腔、颅腔，代表上中下三个丹田，高低贯穿，安然不动。运气运身、接力吐劲都是在这其中空的核心——身架当中完成的，不会影响到五脏六腑，这就是太极拳最核心的奥妙！!身材有如一个液压避震器，庇护的就是三腔当中没有抵当才气的五脏六腑和大脑。

李某某的练法，我以为沉着不足而软弹不敷　,他是柔而不灵的工夫。以这类工夫练出来的手，只可对于开端或中乘的工夫人，而不是以对于妙手上乘工夫的人，因为上乘工夫的人,其行动是用神，用神的行动才来的快，才气打人于不知不觉当中，灵机的行动，是用神意修练出来的,如只是用气用柔，就练不出轻巧灵机的工夫来。