72.第72章 作品相关[第2页/共3页]

甲午、乙未，配沙中金；

庚寅、辛卯，配松柏木；

丙是炳的意义，指万物炳然著见。

乙是轧的意义，指万物出世，抽轧而出。

固然有以下一些说法来考据干支的发源，但是究竟是谁发明？最早呈现于何时？始终都是一个谜。

十一月：仲冬、冬月、葭月

壬寅、癸卯，配金箔金；

丑是纽，阳气在上未降。

庚是更的意义，指万物收敛有实。

十天干的含义

庚辰、辛巳，配白腊金；

仲春：仲春、杏月、花月

庚子、辛丑，配壁上土；

戌是灭的意义，万物尽灭。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、

甲子纳音

先说说汗青啊：

这个简朴多了，一到十写：月朔，初二……初十。

生辰八字的推算，不喜好作品相干的跳过，呵呵。

四月：孟夏、阴月、梅月

壬午、癸未，配杨柳木；

月的推算：

十天干与十二地支按挨次两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是甚么意义，至今还是一个谜。

壬戌、癸亥，配大海水。

一月：孟春、正月、端月、元春

七月：孟秋、兰月、巧月、瓜月

六十甲子挨次

戊子、己丑，配霹雷火；

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天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

酉是老的意义，万物之老也。

丙戌、丁亥，配屋上土；

癸是揆的意义，指万物可揆度。

在中国当代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。二者按牢固的挨次相互共同，构成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国当代首要用于纪日，别的还曾用来纪月、编年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？

申是身的意义，指万物的身材都已成绩。

戊午、己未，配天上火；

子时23.00－1.00丑时1.00－3.00寅时3.00－500卯时5.00－7.00辰时7.00－9.00巳时9.00－11.00中午11.00－13.00未时13.00－15.00申时15.00－17.00酉时17.00－19.00戌时19.00－21.00亥时21.00－23.00

甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、

丙子、丁丑，配洞下水；

丙寅、丁卯，配炉中火；

最后，时候的推算：

未是味，万物皆成有滋味也。

其他：

甲戌、乙亥，配山头火；

三月：季春、桃月、桐月

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

年的推算：

约莫在战国末年，根据各国史官耐久堆集下来的质料编成的史乘《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六旬日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。”

壬是任的意义，指阳气任养万物之下。

庚戌、辛亥，配钗钏金；

辰是震的意义，物经震惊而长。

子是兹的意义，指万物兹萌于既动之阳气下。

己是纪的意义，指万物无形可纪识。

甲子、乙丑，配海中金；

辛是新的意义，指万物初新皆收成。

十仲春：季冬、腊月