第40章[第3页/共4页]

，知和而和，不以礼节之，亦不成行也。”

『215』子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

『113』有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远热诚也。因不失其亲，

因於殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”

『32』三家者以雍彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？”

『419』子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

『412』子曰：“放於利而行，多怨。”

『313』天孙贾问曰：“与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？”子曰：“不然；获

。”

『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”

里仁第四

『420』子曰：“三年无改於父之道，可谓孝矣。”

『48』子曰：“朝闻道，夕夕死可矣。”

『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

『326』子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何故观之哉？”

『53』子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

『29』子曰：“吾与回言整天，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚

未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

『47』子曰：“人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。”

“由也好勇过我，无所取材。”

『51』子谓公冶长，“可妻也。虽在缧（xie4）当中，非其罪也。”以其子

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”

『212』子曰：“君子不器。”

仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不敷者。尽有之

『110』子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？

『43』子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

错诸直，则民不平。”

『57』子曰：“道不可，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：

『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

冒昧必於是，颠沛必於是。”

『410』子曰：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”

“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

『413』子曰：“能以谦逊为国乎？何有？不能以谦逊国，如礼何？”

『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周

妻之。

『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，

『416』子曰：“君子喻於义，小人喻於利。”

『315』子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

则以学文。”

文献不敷故也。足，则吾能征之矣。”

『23』子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻

『52』子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。

『41』子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

『318』子曰：“事君尽礼，人觉得谄也。”

『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”

，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”

『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣