第40章[第1页/共4页]

『115』子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐

『111』子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣

『31』孔子谓季氏，“八佾舞於庭，是可忍也，孰不成忍也？”

，富而好礼者也。”

『423』子曰：“以约失之者鲜矣。”

『49』子曰：“士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

『316』子曰：“射不主皮，为力分歧科，古之道也。”

『411』子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

君以忠。”

『216』子曰：“攻乎异端，斯害也己。”

『211』子曰：“温故而知新，可觉得师矣。”

『112』有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不可

『15』子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

『11』子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不

『220』季康子问：“使民敬、忠以勤，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；

。”

曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗矣。”

何故别乎。”

子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，

之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

『315』子入太庙，每事问。或谓：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。

『45』子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”贫与贱，是

『36』季氏旅於泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：

『26』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

『210』子曰：“视其以是，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”

『223』子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因於夏礼，所损益，可知也；周

『312』祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”

愠，不亦君子乎？”

『116』子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”

樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也

《论语》

则以学文。”

『16』子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。行不足力，

未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

『426』子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”

『214』子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

『34』林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，

『28』子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以

勿惮改。”

），其何故行之哉？”

『27』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，

『18』子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则

『424』子曰：“君子欲讷於言而敏於行。”

『17』子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，

错诸直，则民不平。”

『13』子曰：“巧舌令色，鲜矣仁！”

『42』子曰：“不仁者不成以久处约，不成以好处乐。仁者安仁，知者利仁。”

，使民颤栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

『418』子曰：“事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。”