第二十章 阴阳术[第1页/共3页]

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日本人的本性就是如许，对待强大者，他们不会怜悯，只会像饿狼一样凶恶；对待强者，他们就会变得比羔羊还软弱，是典范的欺软怕硬。云沧海早就在影象中晓得了这个民族的本性，以是也没像鉴真一样惊奇。

之前就有一些和尚去日本传道，结果还不错，那些信奉佛教教义的公众大多安宁了下来，但是那些和尚本领差未几，互不平气，常常相互争斗，导致日本的僧道体系混乱不堪，日本天皇也因为他们是大唐的人而不好加以奖惩，以是特地传下号令，要求他在大唐聘请一名德高望重，法力高强的高僧大德前去日本，也好统帅群僧，稳定社会次序。

“这些日本人，公然如同影象中普通，有利不起早，也罢，归正今后也要在外洋修行，这日本国倒也有些能操纵的处所，就稍稍给他们些好处吧。”云沧海暗自想道。

第十九章上马威

他来自后代的灵魂固然已经与本体融会，思惟境地已经与浅显人类大有分歧，但是在影象中，日本仍然是个讨厌的国度，以是他天然多这些日本人没有好感。

大明寺迎客房，明石有德跪坐在地，神采倨傲的看着鉴真与云沧海，而内心却在不竭的考虑。

一旁的明石有德见此，有些惊奇的问：“这位先生是？”

何况，这些宝贝都已经与他元神相通，祭炼得通达快意，如果硬要放弃，就要堵截宝贝与本身的联络，相称于平空丧失了一部分元神，很伤元气。云沧海不由暗自指责本身，如何之前没想到会碰到这类环境呢，今后必然要事前筹办好一些小物件儿，用来送人、犒赏，也都是很好的。以是，送宝贝这一条也能够反对。

日本是个岛国，天然环境卑劣，因为处于大陆和陆地板块的交界处，遭到板块活动的影响，常常会产生火山发作和地动等天然灾害。地盘狭小瘠薄，可耕耘农田也少，导致了日本百姓愚笨掉队，精力严峻，贫困怯懦，而在中国流行的佛教鼓吹因果循环，循环报应，这一世忍耐痛苦，下一世就会有好日子过，这类教义很合适日本，能够安抚公众。

作为这批遣唐使的首级，明石有德深知本身的任务，日本国小人弱，不但文明掉队，并且百姓凶恶蛮横，因为粮食产量不敷，以是群众贫困饥饿，以是对国富民强，文明繁华昌隆的大唐非常恋慕和惊骇，为了表示从命和尊敬，日本天皇就常常会派一些青年才俊，在管员的带领下，以遣唐使的名义，来大唐向帝国天子献上日本的贡品和畏敬之意，此次也是如此。

明石有德经多方探听后，晓得了鉴真是大唐驰名的大德高僧，以是他来到了大明寺，但愿聘请鉴真去日本。谁知，见了鉴真今后，鉴真只是问了声好，然后就一句话不说，明石有德只得说了然来意，谁知鉴真却还是一句话不说，只是浅笑不语。

天皇承诺，只要高僧情愿漂洋过海，前去日本传道，能够答应其开宗立派，奉佛教为日本国教。

那么，直接给他们宝贝？也不可，云沧海手里固然也有几件宝贝，但是那都是费了很多心血炼成的，每一件都有大能力、大服从，贵重非常，就像之前推算天机所利用的始皇五铢钱和天演甲，那是放到修真界都能引发大范围争斗的顶尖宝贝，并且这还不是他最贵重的宝贝，以是不到紧急关头，他也是不会等闲放弃的。

“他是我的一名俗家表兄，也是一名法力高强的**师。”鉴真不想让别人晓得云沧海实在也属于“妖怪”，以是给它编了一个“**师”的身份。

但是，给些甚么好处呢？那些炼器质料、珍稀药材，可都是天材地宝，都是云沧海辛辛苦苦四周汇集的，他可不想就这么便宜了扶桑人，并且，日本国修炼者太少，大多修为寒微，就算给了他们也用不了，纯属暴殄天物。