第一百四十五章 八戒[第2页/共2页]

“你吃块粉蒸肉”楚市长就给他夹菜，他对陈天星的所说也有些兴趣，但见本身的女儿坐在本身的身边也捧着碗噘着嘴，从速也给她也夹点菜。

“是啊，这都是无记欲望。所谓无记，是指非善非恶的欲望，如渴了想喝水，困了想睡觉，包含在家书徒合法的家庭糊口，都属于无记之列。你觉得佛教戒色就是禁欲啊？精确的说法是戒淫好不好？你们这些设法都是被电视剧给害的，都戒色了，人类不灭尽了？那梵学由谁担当？”陈天星说道。

“一戒杀生，二戒盗窃，三戒淫，四戒妄言，五戒喝酒，六戒着香华，七戒坐卧高泛博床，八戒非时食。”陈天星就解释道。

“明白了没有，我四师兄是喇嘛，就与佛门称呼和尚是和尚一个意义，而我被称为喇嘛，就是说我是上师上人，不是我当喇嘛，而是别人尊称我为喇嘛”

“顾传授应当晓得杨童这个词，这就是关于我们象雄文明的记录，《吐蕃王统世系明鉴》记录：自聂赤赞普至墀杰脱赞之间凡二十六代，均以本教护持国政。而当时的古象雄笔墨，首要用于本教经籍文籍的誊写。作为佛教传入卫藏之前的先期文明，古象雄文明的陈迹贯穿于卫藏的方方面面。从出产到糊口，从风俗到信奉，到处都有象雄文明的影子。比如祭山神、转山等宗教活动典礼，都源自象雄文明。”

“就是这个意义，不敷我只当了两年喇嘛就出家了，我师父说我尘缘未了”李云棠也点头。

“你们是藏传佛教吗？是密宗吗？跟大轮明王鸠摩智是不是一个教派的？”楚晨雪俄然问道。

“以是，我不消遵循甚么八戒五戒之类的律条，乃至我说我不是佛门弟子，我师父都不会打我，只不过我还是承认的好，毕竟我从师门获得的太多了，我师父师兄们对我太好了”陈天星感慨道。

“你不是自称佛门弟子，你犯了几条了？”楚市长就讽刺道。

“好吧，我所说的你们能够向来没有传闻过，或者说你们在汉字中向来没有发明过的汗青，顾传授，如何样，我说的但是开天辟地的一段汗青哦？你即便去卫藏本地，你们或许也发明不了的一段汗青”陈天星先给本身刷上金粉，吸引听众们的重视力。

“晓得这个雍仲苯教的意义了吧？苯教就是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法，我们的来源是古象雄佛教”

“佛产业然也有禁欲派，但那只是小部分，早被淘汰在汗青烟尘中；宗教的禁欲轨制在欧洲中世纪达到颠峰，这个暗中期间就不消我说了吧？颠末到了发蒙主义活动以后，开端必定欲望的公道性。以为饮食、就寝及性爱都是人类的本能，这些企求是公道的、品德的，人类完整有来由享用与生俱来的需求。对欲望的必定和鼓励，使得近代的科技和经济进入了前所未有的生长期间，这一观点谁敢否定？”陈天星持续胡扯。

“那是师父嫌弃你用饭太多，养不活你了”陈天星嗤笑。