第三十九章 枯木逢春[第1页/共2页]

在没有经络的躯体上，竟然也能刻出深深的水沟，承载生命的灵气。这莫非意味着一个生命的灵魂，能够报酬地付与？或者，即便是灭亡的躯体，也能够会因为付与灵魂而重生？

这一次，他不但用“银针”几次刺入古梅淤塞的原经络处，并且直接变更本身丹田中的能晶，转化为强大的灵气流，从枯枝与活枝的连络部突入。

那棵古梅恰是当年张中医的先祖所种，无情的光阴已带走了它大半的生命。树的大半边枝干已经枯死，只要一小截的老枝，正迎着清冷的北风，绽放着生命最后的斑斓。

红颜一声感喟，窜改身子刚筹办分开的时候，俄然他又愣住了。因为就在那最后的一瞥时，他竟然看到那棵病梅的树桩处，俄然明灭着刺眼的光辉。

趁着世人围着张亮察看的当儿，红颜悄悄地走出了凉亭。他回想起刚才的事情，不由又堕入了沉思。

莫非这株古梅也具有了灵性？在传说中，哪怕是藤木蛇狐，数千上万年的修行，也能让它们的灵性萌发。这数百年树龄的古梅，莫非也因为修持了灵性，才在光阴的磨砺中苦苦地对峙？

这就如同在堵得严实的管道里，俄然用木棍搅上一阵，顿时便让淤塞松开了。然后，被微弱的水流一冲，管道天然便豁然开畅了。

1.26－神说：我们要照着我们的形像，按着我们的款式造人，使他们办理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲口和全地并地上所爬的统统虫豸。

按理来讲，医治这病梅要比给大师兄接脉轻易很多，因为毕竟这不需求开渠凿沟，古梅本来的经络陈迹都还在。不过，这病梅又分歧于人，没法让它变更灵能，来共同医治啊！这就如同一个淤塞了的河道，即便给它断根了淤泥，但是引不来河水也是白搭。

毫无疑问，神的灵是非常强大的，以是即便是用灰尘造的人，也会朝气盎然、非常强大。据《圣经・创世纪》记录，亚当在伊甸园中活了九百三十岁才死去，而他的儿子塞特活了九百一十二岁，再到了他们的后代，寿命就逐步收缩了。比及很多年今后，神的灵逐步拜别，人类的寿命只要一百二十岁。一向到了当代，人类的寿命就不过八十几岁罢了。

――《圣经・创世纪》

如果注入灵气，那死掉的枝干会不会也枯木逢春呢？红颜突发奇想，或许是刚才那番思虑给了他开导吧！

就在这一刹时，红颜蓦地发明，本身竟然与这古梅有了近似于心灵的感到。他试着设想将古梅树桩里的灵质转化为灵气，再沿着那淤塞的经络，向枯枝的一侧冲出。不料他才一动想，那古梅中的灵质便立即升华成无数的灵气流，源源不竭地向经络中的淤塞外冲出。

这股灵气流顿时与古梅的灵气流合二为一，汇成更强大的灵流，气势凶凶地向那本已烧毁的水沟冲去。在如此强大的打击力下，枯枝上的一个个关隘顿告失守，不到半个小时，便告全境光复。

未几时，那一截活着的古梅枝干上的经络就全数疏浚了，古梅的灵气流已冲到了枯死枝干的边沿。顿时，那截枝干上的绿叶更绿了，而花儿也更艳了。

红颜俄然想起了《圣经・创世纪》里关于神造人的那段话：神用地上的灰尘造人，将活力吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

那光辉明灭得急剧而激烈，仿佛在表达一种短促的情感，就如一只在大海上迷航的船只，打出的求救信号。

2.7－耶和华神用地上的灰尘造人，将活力吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

红颜不由得想起本身在杂书上看到的一些传说。官方传说中，人在病弱的时候碰到强大的幽灵，便能够被幽灵“夺舍”，即幽灵附体了；而在苗族，还哄传有“赶尸”的巫术，乃至有人说曾亲目睹。（稍后见本书相干。）