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神农打断他说：“傻孩子，你那棵树如何能够是野桃树？野桃树哪有几百年都不着花、不成果的？只要蟠桃灵根才以数千年为一轮，你那树要九千年才着花成果，怎会是凡品？”

实在这话说得颇不要脸。毓夙已经领了奎星的神职，那神祗命格都融入他的神魂当中，就算赵朗真敢收他做弟子，或者做个孺子，赵朗也不能像使唤门徒童儿一样使唤他。这类名义上的师徒或者主仆干系，也只是挂个名头罢了。

不晓得为甚么明天码字的时候我一向在笑呢……

神农又笑了起来，朝毓夙走了两步，伸手拉住他的胳膊，说：“罢了，我早就晓得你这个孩子面嫩，也不逼你立即就和爹爹亲热起来……还是先说面前之事。”

毓夙以往对本身、对这个天下的认知才刚才那短短的几句对话当中已经完整崩塌了，警戒性俄然上升到最高，非论神农如何说，他只垂着头不搭话。

并且这买卖当中，毓夙支出的那部分，归根结底，还是因为神农在背后安排，让他这么一个懵懵懂懂，几近对实在的神仙们的天下一无所知的外来者，硬挤出来成为了新的奎星，而带来的所谓“好处”。那和神农直接出面，又有甚么辨别呢？

又低下头，毓夙迟疑半晌，低声说：“我……情愿拜大仙为师，非论是入门弟子或是记名弟子，都能够。哪怕在大仙座前，做个扫地烹茶的孺子，也心甘甘心。”

见毓夙没说话，神农有点镇静，赶紧又说：“不是爹爹弃你于不顾，你灵魂脆弱，除了以天赋灵根温养，别无他法！实在背面我也偷偷地下去……”

他越是这么说，毓夙越是按捺不住，深吸一口气就说：“就算那树没题目，但是我有题目。我这个灵魂，这个灵魂，底子不是陛下你的孩子。我是――是记得本身的宿世的，我记得清清楚楚。我宿世死的时候已经快三十岁了，我是死了以后附身到那棵树上的。”

不过，既然都是大要干系，那师徒和道侣又有甚么不同了？

毓夙不晓得内心究竟是甚么滋味，只想着，怪不得杜金晓得得那么多，就连一些天庭上的**，权力斗争的黑幕都能说得头头是道！他咬了咬牙，还是说：“陛下……或许你是弄错了，我……我并不是你的孩子。我的那棵树只是浅显的野桃树，我这小我也……”

BL转BG神马的最苦逼了对不对？

在毓夙的天下里，有《西纪行》这本书,也有三皇五帝的神话,面前的这小我，神农氏地皇，另有毓夙的朋友孙猴子，在阿谁天下里都是不存在的，假造的人物,而对于这个天下的人来讲，毓夙何尝不是不存在的人？他是另一个天下的人，不成能是神农的孩子。

神农只是一怔，然后就又浅笑着说：“神仙中人，转世循环本来就很平常，你在循环当中，本就是爹爹为了温养你灵魂，送你入轮归去经历。你我也本来就是人族，转世投胎做了人，又有何妨？记得宿世，那反倒是一种荣幸，早使你开了灵智，于修行无益。”

毓夙听得也分不清本身到底是谁了，一会儿感觉，既然上辈子的时候面前的这些人都是神话传说里的人物，那现在这个天下和本来的天下估计都不是同一个位面，神农大抵还是搞错了；一会儿又感觉，神农是挺短长的人物，他说的应当可托。

而这类师徒、主仆干系，又跟赵朗提出来的那种不靠谱的道侣干系完整分歧。“道侣”划一于婚姻，被天道见证之下，比婚姻还要安稳，毓夙不想用本身的婚姻去赔偿甚么，或者拿本身的婚姻去调换甚么。他和赵朗之间，是亏欠的债务干系，而不是豪情――豪情实在是有的，但那是毓夙对赵朗的感激，或者另有已经分裂的信赖，却不是结结婚姻干系的豪情。