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的确，毓夙也感觉白蛇的眼力不错。如果说水气充沛的处所，杭州城里很多，但西湖既有水气，又灵气芬芳，当作聚阴阵的阵眼，能力可比在其他处所要翻上几倍。怪不得当时金母头顶聚起来的阴气那么浓厚，估计有很多都是西湖上的灵气转化来的。

松老没听清楚毓夙说甚么，自顾自又说：“那昆仑草本来是金母身上的一部分，金母是金行灵物化形，岂是那么轻易就能被金铁之物毁伤的呢？”

这么一说，昆仑草是金母身上长出来的？如何让人感觉……那么恶心呢？毓夙皱起眉。

不过，聚阴阵也是要有个引子才气运作起来的，普通布设聚阴阵的时候，都要在阵眼里埋上本身就自带阴气的东西，比如枉死之人的骨肉啦，阳性的矿物宝石啦，折断破坏而被反噬的阳性宝贝啦之类的，也有种阳性的草药植物作为阵眼的，那结果是缓释型的，也有分歧的用处。而杭州这个阵法，之前完整没有不对的处所，却在金母进城以后当即启动了。

咳咳，关于小青的性别题目，这一向是个迷来着……据某些版本说，小青的确是个的男滴，只不过白蛇把他收伏了以后，要留在身边，考虑到男女大防的题目，就强行让他男变女的……对于这一版本，我真想说卧槽啊，俩妖精还考虑狗屁男女大防啊！！公然是当代人写的文，表现当代人的三观

毓夙接口说：“长此以往，金母就感觉还真没人敢偷昆仑草，这回可栽暗沟里了。”

作者有话要说：关于白蛇传这故事，好多版本的……我小我来讲，最后看的是三言二拍里的阿谁版本，以是在我的印象当中，极其深切地感觉法海是好人……远目，感受就跟画皮里阿谁羽士差未几吧……

这战略估计还是个暗招，比如，明面上脱手的是修为寒微的白蛇，实际上设下圈套、引发了金母旧伤的是观音。如果真是如许的话，那么那位菩萨此时大抵也还在杭州城中呢。

停了停，松老仿佛是想了想甚么，又说：“只是，那昆仑草究竟有甚么用，却并没人晓得。只都说，那草是阳中带阴，如有天赋不济，或是后天受损，头绪毁伤，阴阳平衡，只要在那昆仑草旁侧打坐，就能疗养好。而那昆仑草，至今也未成熟，谁晓得它能做甚么？”

那么青蛇上门的行动，就很值得沉思了。毓夙没再持续听黄桥小仙的八卦，转到了松老那边，看松老鞠问青蛇。进了门，松老恰好问完了话，他鞠问时，未免青蛇扯谎，是直接用己身法力把持对方神魂，对青蛇的元神伤害不小，此时青蛇已经倒在地上软成一滩泥了。

下章讲解昆仑草的来源……很囧，真的很囧

妖精天生天养，纯然天成，除了个别精擅运营的，其他根基都是一穷二白，很多妖精连利用的宝贝都是本身的原身锻造而成。妖精又不像人，会莳植会养殖，得道之前大多数都是在山野当中发展，山间天然天生的珍宝之物供应一个妖精修炼有成，已经是很不轻易的了，等妖精修炼出成果的时候，它发展的处所很有能够已经被它破钞光了资本。

以是说，妖精报恩，干吗非要以身相许呢？像狐狸对待包黑那样，救他的性命，给他牵红线先容好女人，这才是智商情商都普通，品格三观都合格的好妖精报恩的时候应当做的。人和妖精毕竟还是不一样，特别是凡人，那哪是能等闲招惹的呢，像白蛇这就是昏头了。

说这话的时候，松老的口气有些讽刺。六合间自有法则，死了的人就是死了，想尽体例让死人还阳，那是逆天而行，必必要支出庞大的代价。此人是枉死的，倒还好办一些，如果是有道真仙，令此人死而复活，也就是破钞些宝贝，支出一些法力，但白蛇却只是个妖精。